#nama bayi perempuan menurut islam dan artinya | Explore Tumblr posts and blogs

hellofakhirahrobbani · 5 years ago

Text

Perempuan Itu Jatuh Cinta Diam-Diam

"Mbak, kalau regresi logistik terlalu cetek gak ya untuk proposal penelitian, aku kuali banget nih, terlalu jetlag kalau bikin kuanti dalam waktu terbatas," Kataku sambil bolak balik buku multivariate.

"Moderasi atau parsial aja lah, jangan regresi, kenapa kamu ga jadi expert kuali aja siih"

"Mbak bisa aja sih. Saya itu cuma beruntung, ya pengenlah bisa baca banyak ragam data, ga narrow minded gitu, bisa diajak ngomong apa aja,"

"Ya elah, tahu boleh, tapi expertnya kuali aja,"

"Kenapa ih, mbak ga mau ya kan ladangnya diambil saya?"

"Ya gaklah, kita kan sering tuh ngomong, 'fakhiii ajarin kuali dong, lalu dijawab kamu, mbak ajarin kuanti dong' tapi cuma ngomong karena kita tahu kita sedang fokus dulu di suatu keahlian, jadi fokus. Kita sedang merayap jadi fokus, diversifikasi itu nanti aja,"

"Duh, mbak, sekarang tuh masih jamannya positivistic, dicarinya peneliti yang bisa baca angka, kalau anak post-positivistik kayak saya belum banyak dicari,"

"Eh, Fakhi, pede an dikit ngapa. Kamu kan kerja keras, typical lulusan UGM, too humble. Songong itu modal hidup."

"Duh, ga penting lulusan UGM apa ga. Yang penting kerja keras. Oh ya, saya lagi ga aktivasi mode songong. Songong itu udah arti nama saya, jadi kayaknya saya perlu ubah nama saya biar ga ada elemen kata songongnya. Biar ga disebut bawakan orok."

"Emang nama kamu yang mana yang ada songongnya?" tanyanya.

"Fakhirah..."

"Emang apa artinya?"

"Orang yang bangga,"

"Bagus dong,"

"Iya, tapi orang yang bangga beda sama orang yang membanggakan,"

"Ya gapapa,"

"Nih mbak, varian artinya kalau di bahasa Arab, Fakhirah itu orang yang bermegah-megahan, orang yang membanggakan dirinya, orang yang gumedhe kalau kata orang Jawa."

"Haha, iya juga. Ya udah kita fokus riset, udah ambil data sana ke Gunung Kidul," kata atasan saya.

Tiba-tiba sebuah pesan masuk dari seorang kawan SMA yang membuat saya tersenyum dan terlempar ke masa lalu.

***

Kita akan selalu bisa menertawai kenaifan di masa muda kita, bukan begitu? Termasuk soal kisah saya dan kawan saya.

***

2019

"Hei, kenalan sama ponakanmu," Ponakan. Kata yang akhir-akhir ini sering mampir untuk menyebut semua bayi-bayi yang lahir dari teman sebaya.

Aku melihat foto bocah imut di layar kaca dan mengamat-amati bocah lucu ini. Dahinya berkerut.

"Iya ih, serius amat. Dahinya udah berkerut. Kecil-kecil sudah mikirin masyarakat nih, dia besok kayaknya ganteng, sholih dan cerdas,. Ulama dah," ketik saya di keypad ponsel pintar warna hitam saya.

"Ya doanya saja ya Onty," balas kawan saya yang kini sedang baru asyik-asyiknya menjadi ibu baru. Saya berharap dia nggak terkena baby blues atau post partum depression yang biasa terjadi bagi ibu hamil baru.

"Iya, onty doain biar jadi orang baik yang berguna untuk banyak orang," balasnya lewat aplikasi chat berlogo hijau itu.

Aku tertawa, "Ah, hidup ini kita emang nggak pernah tahu akan membawa kita kemana,"

Aku merenggangkan tangan dan kembali sibuk membaca sesuatu tentang regresi logistic. Salah satu metode yangs sering dipakai dalam statistika untuk membaca pengaruh variable. Psikologi adalah salah satu rumpun sosial yang sangat kuat budaya riset kuantitatifnya, setelah ekonomi. Konon demikian. Jadi kami juga harus bisa melakukan eksperimen. Konon lagi.

***

9 tahun lalu.

Dia sesenggukan di depanku.

Wajahnya pasi. Aku hanya bisa menunggunya selesai. Wajah putihnya memerah.

"Sudah, nggak usah dipikir, orang kayak gitu kok ditangisi, nggak worth" kataku menepuk-nepuk bahunya. Kita sedang berada di selasar asrama.

"Nggak tahu kenapa, rasanya perih banget. Aku nggak ngerti kenapa aku suka dia. Dia itu apa sih, bengal iya, nakal, tapi aku nggak ngerti setiap dia dihukum kok aku ikutan sakit," dia mengusap air matanya.

Aku menelan ludah tak habis pikir. Dalam semua kenyataan hidup, kadang ini terjadi, sebuah arah rasa yang tidak bisa dijelaskan dengan logika.

Temanku ini, sudah sholihah, baik, supel, dan aku tahu seseorang di struktur OSIS yang memegang tanggungjawab tinggi menyukainya, malah menyukai seorang kawan di ujung sana yang kerap kali kena hukum karena tingkahnya. Aku tidak mengatakan cowok ini bukan orang baik. Aku hanya bisa mengatakan, cowok ini bukan tipe orang yang harga dirinya dan imagenya terluka dengan menentang norma-norma sosial yang ada. Dia hanya, yah, menjadi dirinya sendiri, yang kadang tidak sesuai norma.

"Kita tahu, bahwa rasa suka itu wajar, kadang akan semakin menjadi dengan adanya pertemuan-pertemuan. Jadi, bertahanlah, nanti kita lulus SMA juga akan pisah. Nggak akan ketemu lagi. Dan kamu akan bertemu orang baru."

Rumusku sederhana, witing tresna jalaran saka kulina. Cinta karena terbiasa. Jadi yang harus dihilangkan adalah kesempatan untuk bertemu dan interaksi-interaksi yang tidak perlu. Yang harus diintervensi adalah itu. Rumusku sederhana, semua bisa hilang jika tidak dirawat. Maka, sejak SMA, itu saranku untuk teman-temanku. Jika ada cewek/cowok yang menghindarimu bisa jadi dia membencimu atau sebaliknya, menyukaimu. Ya, tapi terlalu sulit membedakannya.

"Iyaa, masih lama ya kita lulus SMA-nya," dia kembali mengusap air matanya.

Aku tertawa, ya elah, kita baru aja masuk.

Dan selama masa SMA dia berjuang untuk tidak menangis karena murid laki-laki itu.

"Katanya dia suka sama teman kita," dia melanjutkan pembicaraan.

"Iya, aku tahu, dia gak menutupinya," jawabku jujur.

"Iya, kita semua, satu sekolah tahu, wkwk. Terlalu blak-blakan. Bodoh ya aku, kenapa tetep suka,"

"Iya, emang bodoh,"

"Fakhiii kenapa jujur amat, ih kesel,"

"Ya gimana lagi, emang BODOH." Saya menunjuk ke kepalanya, "Pakai logika logikaaa, dibuang aja dia, ke laut. Urusin itu anak Osis yang suka kamu, dia juga terang-terangan,"

"Nggak mau, kan nggak suka, maaf ya Paki. Tapi, aku juga nggak bisa mengontrol suka siapa,"

Sebenarnya jawaban ini agak naif. Kita selalu punya set kriteria, minimal satu kriteria ada yang terpenuhi sehingga bisa masuk naik tingkat dalam strata dia bisa kita sukai.

"Ya udah, gimana lagi. Emang stupid, baru tahu aku kalau jatuh cinta emang bikin orang bodoh," kataku sambil geleng-geleng kepala.

"Awas kena kutukan, you may act more stupid than me, aku kutuk kamu," katanya bercanda.

Ya semoga aku punya penangkal kutukan itu.

Ah, masa remaja yang naif.

Dalam Islam, rasa suka nggak dilarang, yang dihukumi adalah bagaimana kita menindaklanjuti rasa suka kita dengan jalan yang sesuai aturan Islam atau nggak. Menceritakan beban emosinya menurut saya masih dalam batas wajar. Selama masih dalam batas aman.

***

"Dia dikejar-kejar cewek di Bimbel," kata temanku dalam suatu makan siang.

Kita sedang persiapan ujian perguruan tinggi. UN sudah selesai. Bagi yang tidak diterima jalur undangan biasanya akan melanjutkan perjuangan. Salah satunya bimbel.

Saya kebetulan satu bimbel dengan cowok itu. Tapi jadwal kita beda. Saya IPA dia ambil IPS. Jadi jarang melihat kejadian-kejadian langsung yang berkaitan dengannya.

"Gimana ceritanya?" tanya saya penasaran. Saya melirik sahabat saya yang ikut mendengarkan.

"Iya, ada cewek yang selalu minta dianter ke rumahnya, ngomongnya kayak gini, 'Bareng dong, kebetulan aku searah,' gitu. Sampai dia sembunyi dong di kamar mandi. Ternyata bengal-bengal gitu ketakutan lihat cewek agresif," celetuk yang lain.

Saya tertawa, bengal-bengal gitu, saya tahu si cowok itu masih menganut nggak pacaran. Ya cukup islami lah.

Sahabat cewek saya yang menyukainya ikut tertawa, tapi saya tahu. Dia sedang meringis kecil. Sudah obrolan ke sekian soal daya pikat cowok itu di antara kaum hawa.

"Dia dulu jaman SMP juga idola para cewek-cewek sih," kata teman satu SMPnya.

Aku tertawa saja mendengar biografi dia masih berlanjut dibahas sambil melirik ke sahabatku yang satu itu. Semoga dia baik-baik saja. Sudah kesekian kali, saya mendengar cowok itu dikejar cewek-cewek agresif, haha.

***

6 tahun lalu

Pengumuman SBMPTN dan pengumuman sebaran alumni di Perguruan Tinggi.

"Kamu tahu ngaaaaak?" sebuah chat masuk darinya.

"Apa?" tanyaku singkat. Belum tertarik.

"Dia...dia...Dia satu kompleks kuliah denganku, tanggungjawab, katanya kita tidak akan bertemu lagi, mana teorimu," dia merajuk.

"Duh, gimana ya, aku juga nggak tahu ternyata meski beda jurusan dia keterima di jurusan itu, aku juga ga tahu kalau dia milih univ yang sama denganmu." Aku langsung ngeh kalau itu dia."

Aku tahu kadang takdir itu lucu. Saat kita ingin berlari menjauh, kadang dia mempermainkan kita. Dari sekian banyak nasib yang harus bersilangan, mengapa harus mereka.

"Huhu, aku kemarin ketemu pas daftar ulang, dia masih dengan jaketnya, aku tahu itu dia."

"Gimana perasaanmu?" Jawabku cepat.

"Hem, so far, undercontrol,"

"Sabar yaa, nanti kalau udah mulai kuliah kan jadwalnya nggak sama," jawabku menenangkan.

"Semoga demikian..." Ketiknya cepat.

"Kamu gimana, are you okay?" dia bertanya balik.

"I am good," kupikir demikian. Sementara aku belum tahu akan mendarat di mana.

***

"Aku di PM dia," katanya.

"Urusan apa?" tanyaku.

"Buku tahunan, baru jadi, dia jadi PJ untuk alumni daerah kampusku," ketiknya.

"Oh, jadi ketemu?" Aku penasaran bagaimana perasaannya saat ketemu.

"Iya, kalau kamu nanya aku gimana, aku baik-baik saja,"

"Yang bener?"

"Bener,"

"Kamu masih suka dia?"

"Em... masih, tapi samar-samar,"

"Aku bilang apa. Nanti juga hilang sendiri kalau nggak ketemu lagi. Kamu masih sering ketemuan, papasan di koridor?"

"Yaa sesekali... tapi aku udah nggak apa-apa," katanya lagi. Aku pikir dia sudah bisa mengontrol.

"Baguslah," kataku turut mendoakan dia.

***

5 tahun lalu.

Undangan pernikahan datang dari laki-laki itu dengan temanku yang lain. Salah satu perempuan tercantik di angkatan kami.

"Hei, are you okay?" aku buru-buru mengechatnya begitu aku mendapat undangan itu secara resmi.

"Sejujurnya aku lega, sebenarnya sudah lama sih rumornya, kamu aja yang nggak tahu,"

"Lega kenapa? Mungkin bukan karena aku nggak tahu, tapi you just pay more attention to every news regarding him," jawabku.

"Aku nggak kepo kok," katanya defensive

"Aku nggak bilang kamu kepo,"

"Iya, aku tahu aja," katanya, masih defensive.

"Hem wkwk, aku tahu sih, aku juga nggak terlalu tanya-tanya kabar yang lain, cuma emang kadang ada muncul satu dua info dari pembicaraan dengan teman-teman, wk." aku memutuskan untuk nggak terlalu menyerangnya.

"Nah" katanya senang aku berada satu pihak dengannya.

"Tadi kenapa lega?" Aku bertanya-tanya.

"Ya nggak apa-apa, kalau jadi suami orang artinya emang ga ada celah harapan,"

"Istri kedua, ketiga, keempat?" celetukku.

"Sial," dia langsung misuh.

Lega. Tentang kelegaan.

Aku belajar sesuatu hari itu, bahwa tidak selamanya mendengar pihak yang kita sukai menikah dengan orang lain menjadi sumber rasa sakit. Bisa jadi itu kabar baik. Kabar pembebas. Karena, kita bisa memperjelas dan melandaskan harapan. Harapan muncul karena ada posibilitas.

Posibilitas hilang. Harapan kita karamkan.

Dan kita merasa lega.

***

Pada saat itu aku belajar bahwa selama ini pembicara tentang suka menyukai, biasanya hanya untuk meringankan beban rasa di antara teman-teman perempuan saya. Karena emosi itu memiliki energi yang tidak kecil. Seperti marah, sebal, perasaan suka itu juga memiliki energy yang besar.

Di antara ta'lim dan kajian, di antara amanah organisasi, di antara seabreg kitab yang sedang dikaji. Kadang melepaskan salah satu energi itu perlu, maka dengarkan saja temanmu yang curhat.

Sebab, kita sama-sama tahu, pembicaraan ini hanya untuk melepas beban. Serius atau tidak biar takdir yang menjawab.

***

Hari ini.

Aku melihat nama murid laki-laki itu di sebuah media. Dia memutuskan menjadi fotografer dan jurnalis. Aku tersenyum. Siapa yang menyangka, kebengalannya dahulu, membawanya menjadi orang yang berani menerjang medan-medan sulit yang banyak membuat para jurnalis berpikir ulang. Namun, dia adalah salah satu yang pemberani. Anaknya sudah dua. Istrinya adalah temanku.

Sementara sahabatku kini kulihat menggunakan foto profil dengan suaminya, yang tidak kenal sama sekali pada awalnya. Lalu, akhir-akhir ini berubah menjadi foto anaknya.

***

Kita akan mengenang hari itu, semoga dengan tertawa, karena menertawai kenaifan kita.

Untuk kalian, yang sedang jatuh cinta, nikmati saja, rasa sakitnya, rasa gugupnya, panas dinginnya, dalam koridor yang tepat. Kita tidak pernah dilarang jatuh cinta. Tapi, bagaimana perilaku dalam menindaklanjutinya yang akan dihukumi.

Sekali lagi, saya menulis ini sambil tertawa, kita akan selalu bisa menertawai kenaifan kita di masa lalu. Salah satunya, jangan serius-serius kalau jatuh cinta dan belum bisa menyeriusinya. Kita akan menertawainya suatu saat di masa depan.

Masa-masa ini akan kita tertawai juga. Saya akan menikmati obrolan-obrolan di antara kami. Sebab, suatu saat akan berlalu juga.

2 notes · View notes

wargabenua · 3 years ago

Text

Nama Bayi Perempuan Menurut Islam Dan Al-Quran Beserta Artinya

WWW.WARGABENUA.COM Nama Bayi Perempuan Menurut Islam dan Al-Quran Beserta Maknanya Nama bayi perempuan menurut Islam dan Al-Quran bisa menjadi salah satu referensi untuk putri kecilmu. Memberikan nama untuk buah hati kadang bukan merupakan hal yang mudah ya. Kita perlu menentukan nama yang terbaik karena nama juga merupakan doa dan harapan kita sebagai orang tua kepada anak. Meskipun sekarang…

View On WordPress

#Religion

0 notes

natryapermata-blog · 7 years ago

Text

The One Who Can Brings All the Best in Me

Pernah denger istilah “The One who can bring all the best in me” ? Romantis loh ini. Gimana caranya bisa hal, sikap, sifat terbaik pada seseorang bisa keluar. Apa pemicunya? Hebat yaa bagaimana bisa seseorang membuat sifat dan sikap terbaik dari seseorang bisa keluar di saat mereka bersama. Mau gak sih jadi orang yang bisa kaya gitu? Mau dong ya….

Sebenarnya, hakikatnya manusia adalah pada kebenaran. Hati nurani akan condong kepada kebenaran. Tidak mungkin saat seseorang melakukan kejahatan/perbuatan tercela pada kali pertama dia tenang saja jiwanya. Pasti gelisah, pasti ketakutan. Kenapa? Karena dia sudah menyalahi fitrahnya. Coba saja bayangkan ketika kita sedang bercermin. Terpantul jelas gambaran diri. lalu saat ketika kita melakukan perbuatan tercela, bagai kita menggambar sebuah titik pada cermin itu. kalau kita tidak segera membersihkannya, titik ini akan memenuhi kaca dan tidak lah lagi terpantul diri yang sebenarnya. lama kelamaan kita akan kehilangan diri kita sendiri. Bagaimana cara membersihkannya? tentu dengan bertaubat memohon ampun pada Allah azza wa jala. Lalu timbul lagi pertanyaan lain. Yaitu, benar menurut siapa? Standar kebenaran hanya dari ALLAH. Segala yang datangnya dari Allah yang Allah wahyukan pada para nabi dan rosul melalui malaikat jibril yaitu Al-quran dilengkapi dengan Hadist itulah standar kebenarannya. Bukan untuk orang muslim, tapi untuk seluruh umat manusia. Karena Al-quran adalah Hudalinnas. petunjuk bagi manusia.

Sebenernya siapa sih yang bisa “Bring all the best in me” itu? Dalam konsep islam, dalam Al-quran ada sebuah surat pembuka bernama Al-fathihah. Berasal dari kata fatih, fathu, yang artinya pembuka. Pembuka apa?Pembuka kebaikan. Maksudnya apa? Maksudnya adalah dimanapun ayat Allah diterapkan, islam ditegakkan, maka di tempat itu akan terbuka kebaikan.

Contoh : Dulu pada masa Jahiliyyah saat ajaran-ajaran tauhidullah sudah dilupakan, Allah utus Rosulullah Muhammad SAW sebagai pembawa risalah keislaman sekaligus rosul penutup semua rosul. Dan Rosulullah satu-satunya yang diutus untuk seluruh umat manusia bukan hanya kaumnya saja. Dan menapaki perjalanan dakwah Rosulullah, misalnya saja saat itu masyarakat Mekkah masih menyembah berhala. Lalu datanglah islam. Ayat-ayat Allah dibacakan. Maka terbukalah kebaikan di sana. Mereka mulai meninggalkan penyembahan berhala. Yang secara logika saja sudah tidak bisa diterima. Bagaimana bisa, mereka menyembah sesuatu yang mereka ciptakan sendiri, dan mereka bisa hancurkan kapan saja? Bagaimana pula bisa berhala-berhala itu akan menyelamatkan mereka tatkala berhala itu tidak bisa menyelamatkan dirinya sendiri? Juga pada masa Jahiliyyah, orang-orang sangat suka berjudi dan meminum khamr yang secara logikanya saja sudah mendatangkan lebih banyak mudarat daripada manfaatnya. Lalu islam datang dan ayat Allah dibacakan, maka terbukalah kebaikan di sana. MashaAllahnya orang-oarang pada saat itu mulai meninggalkan judi dan khamr. Dulu pada masa Jahiliyyah bayi-bayi perempuan yang tidak berdosa dibunuh tanpa ampun. Apa nikmatnya membunuh bayi-bayi tak berdosa itu? Padahal anak perempuan bisa menjadi jaminan surga untuk orangtuanya. Lalu islam datang, maka terbukalah kebaikan. mereka meninggalkan hal itu. Islam mengajarkan bahwa perempuan harus dimuliakan, bagaimana haram membunuh nyawa yang tidak bersalah. Begitulah kiranya kurang lebih Islam sebagai pembuka kebaikan. Maka, apabila ada pernyataan “The one who can bring all the best in me” merujuk hanya pada satu nama yaitu ALLAH. Tidak ada lagi, the one and only Allah. Cukup Allah melalui islam dan Al-quran dan As-sunnahnya menjadi “The one who can bring all the best in me”. Adakah kiranya yang lebih berhak selain Allah? Yang Maha berhak membuka kebaikan memang hanyalah Allah.Tapi, bisakah kita ambil bagian dalam pembuka kebaikan itu?Tentu!Karena, sesuai dengan Surat Al-Fusilat ayat 33. Sebaik-baiknya pekerjaan adalah yang menyeru pada kebenaran. Asalkan apa yang disampaikan berasal dari Allah, dengan sumbernya Al-quran dan hadist, kita teruskan risalah Rosulullah yaitu islam. Mari kita buka kebaikan-kebaikan dimanapun kaki ini dipijakkan. Akan jadi seperti apa hasilnya, biar Allah yang tentukan. Kita hanya sebatas berencana dan berusaha, tergeraknya hati mereka atau tidak itu bagaimana kehendak Allah saja.

Inginkah kalian mengambil peran ini? Aku IYA! aku sangat ingin mengambil peran ini. Aku ingin mengambil peran untuk meneruskan risalah Rosulullah. Aku ingin menjadi bagian dalam kemenangan islam. Aku ingin namaku dikenal penduduk langit sebagai hamba Allah yang bertaqwa. Aku ingin dikumpulkan dengan Rosulullah di Jannah nanti (inshaAllah, Aamiin). Maka, visi dan misi aku haruslah sama dengan Rosulullah.

Yuk, mau ambil peran sebagai pembuka kebaikan di muka bumi ini?InshaAllah, Allah sebaik-baiknya saksi.

1 note · View note

syarieaqiqah-blog · 5 years ago

Text

Harga Catering Aqiqah Murah Gresik 2020

Jika Bapak-Ibu masih mencari Harga Catering Aqiqah Murah Gresik 2020, maka selamat Anda menemukan kami disini. Kami siap melayani Anda. Anda juga bisa menghubungi kami langsung di Whatsapp https://wa.me/6285100666632

Jasa Aqiqah Gresik "Alhamdulillah segala puji hanya untuk Allah telah lahir putra kami yang ke-3 dengan sehat wa afiyat mohon doanya dan kehadirannya pada syukuran akikoh putra kami ahad depan" barangkali Anda pernah mendapatkan pesan whatsapp seperti itu, atau Anda barangkali yang mengirimkannya pada saudara dan tetangga. Bagaimanapun itu, kita sangat senang akan lahirnya bayi yang kita tunggu-tunggu. Mudah-mudahan ia menjadi anak yang berbakti menjadi harapan orang tuanya di akhirat kelak. Bila seorang bayi lahir, maka berikut beberapa hal yang menjadi kesunnahan untuk dilakukan yang diantaranya yakni melaksanakan aqiqah. Aqiqah hukumnya sunnah muakkadah atau sunnah yang sangat dianjurkan untuk dilaksanakan. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda yang artinya “Setiap anak yang lahir tergadai oleh Aqiqahnya, disembelihkan untuknya pada hari ke-7 dari hari kelahirannya, dicukur rambutnya dan diberi nama” (HR. Abu Dawud, At Tirmizi, dan Ibnu Majah).

Jasa Aqiqah Sidoarjo Jika yang lahir yakni seorang anak cowok, maka hewan kambing yang disembelih adalah dua ekor. Sedangkan jikalau anak yang lahir ialah anak cewek, maka domba aqiqah yang dipotong adalah satu ekor saja. Agar mempermudah Ayah/Bunda dalam menunaikan walimah Aqiqah, kami Syarie Aqiqoh siap membantu pemesanan Aqiqah atau Syukuran. Anda yang berencana untuk menunaikan aqiqah atau syukuran boleh segera menghubungi nomor telpon atau WA kami di 85100 666 632. Bila Anda sedang mencari Harga Catering Aqiqah Murah Gresik 2020, maka Anda sudah tepat membaca artikel ini. Karena kami siap membantu Anda. Ada banyak menu yang bisa Anda pilih disini diantaranya : Sate Bakar Rendang Krengseng Sate Maranggi Sate Komoh Sate Banjar Sate Bumbu Merah Sate Bumbu Krengseng Sate Bumbu Rujak Sate Bumbu Rendang Sate Kelapa (ada biaya tambahan 1.000 per tusuk). Sedangkan lainnya ada : Gulai Kare Kikil Garang Asem Tengkleng Tongseng Asem-Sem Sop Soto Rawon Atau Menu Lainnya. Umi/Abi terserah memilih menu sesuai keinginan dan sesuai pilihan Anda. Kapan Harus Melakukan Aqiqah ? Melakukan aqiqah pada anak yang baru lahir baik laki-laki atau perempuan dianjurkan pada hari ketujuh atau hari ke-14 sesuai pesan baginda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam diatas.

Jasa Aqiqah Surabaya Bila tidak bisa karena lain dan satu hal maka boleh pada hari yang lain. Misal hari ke 14 dan seterusnya. Kapan saja bisa di saat orang tua mampu. Namun alangkah baiknya bila ia mampu makai a melaksanakannya pada hari ke-7. Bila aqiqah belum bisa dilaksanakan pada hari ketujuh, bagaimana ? Dalam hal ini terdapat silang pendapat diantara para ulama. Menurut ulama Hanafiyah dan Malikiyah, waktu aqiqah adalah pada hari ketujuh dan tidak boleh sebelumnya. Ulama Malikiyah juga membatasi bahwa aqiqah sudah gugur setelah hari ketujuh. Sedangkan fuqoha Syafi’iyah membolehkan aqiqah sebelum usia baligh, dan ini menjadi tanggungan sang ayah. Sedang fuqoha Hambali memiliki pendapat bahwa bilamana aqiqah tidak terlaksana pada hari ketujuh, maka dianjurkan diadakan pada hari ke-14. Apabila belum terlaksana lagi pada hari itu, boleh ditunaikan pada hari keduapuluh satu. Sebagaimana hal ini diriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha.

Paket Aqiqah Murah Adapun ulama Syafi’iyah berpendapat bahwa aqiqah tidaklah dianggap luput jika diakhirkan waktunya. Akan tetapi, disarankan aqiqah tidaklah diakhirkan hingga usia baligh. Bila telah baligh tidak juga diaqiqahi, maka aqiqahnya itu gugur dan si anak boleh memilih untuk mengaqiqahi dirinya sendiri. Lihat Al Mawsu’ah Al Fiqhiyah, Teknis Aqiqah Anak Perempuan dan Laki-laki Menurut Islam. Berikut ini step by step tata cara aqiqah anak perempuan dan laki-laki. Hakikatnya sama saja. Yang membuat berbeda yakni jumlah kambing yang dipotong untuk aqiqah. Berikut teknis cara aqiqah anak perempuan dan anak laki-laki sesuai Aturan Islam. Menyembelih Kambing Aqiqah hampir sama dengan menyembelih atau memotong kambing. Akan tetapi di zaman modern ini, menyembelih kambing untuk aqiqah termasuk hal yang merepotkan. Karena itu, sebagian besar orang lansung membeli masakan kambing yang sudah siap untuk dinikmati dalam walimah aqiqah anak. Jumlah domba yang disembelih untuk aqiqah berbeda antara anak perempuan dan laki-laki. Untuk aqiqah bayi perempuan orang tua menyediakan 1 ekor domba atau kambing. Akan tetapi untuk anak laki-laki, Umi-Abi memotong 2 ekor kambing. Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata yang artinya : Dari Ummu Kurz ia berkata, " Aku mendengar Nabi shallallahu ‘alahi wa sallam bersabda 'Untuk seorang anak laki-laki adalah dua ekor kambing dan untuk akan perempuan adalah seekor kambing. Tidak mengapa bagi kalian apakah ia kambing jantan atau betina'." (HR. Abu Dawud no. 2834-2835). Sedangkan syarat hewa yang disembelih untuk aqiqah anak perempuan dan laki-laki ini sama dengan hewan kurban. Yaitu kambing yang berkualitas, baik dari segi jenis hingga usia. Kambing atau hewan itu juga sepatutnya bebas dari cacat dan penyakit. SYARIE AQIQOH Layanan Aqiqah sepenuh hati sesuai syar'ie Gratis ongkos kirim (syarat dan ketentuan berlaku) Alamat kantor kami : Jl. Raya Kebonsari No.8 Surabaya Hubungi kami di : Telp : 085100 666 632 https://wa.me/6285100666632 Telp : 085100777732 https://wa.me/6285100777732 Instagram : https://www.instagram.com/syarieaqiqahofficial Website : http://syarieaqiqah.com FANSPAGE : https://www.facebook.com/aqiqahsyariesurabaya aqiqah harga kambing 2019 aqiqah anak kambing aqiqah aqiqah anak perempuan dan harga anak kambing barangkali pelangi aqiqah. jual anak kambing murah harga domba 2019 harga kambing etawa 2019 catering aqiqah. akikah anak perempuan aqiqah al kautsar aqiqah untuk anak perempuan kami melayani harga bibit kambing juga aqiqah untuk anak laki laki.

Harga Aqiqah Surabaya Sidoarjo Gresik Anda mencari harga anak domba atau aqiqah terdekat harga kambing jantan jual kambing etawa harga bibit kambing etawa. aqiqah bayi perempuan jual kambing boer harga domba merino, apapun itu kami siap melayani. domba aqiqah jual sapi qurban 2019. daftar harga kambing 2019 harga kambing gembel harga anak kambing etawa harga pasaran kambing ketentuan akikah. nur aqiqah aturan aqiqah aqiqah dengan kambing betina. harga bibit domba 2019 tempat aqiqah terdekat aqiqah bayi laki laki balibul aqiqah harga aqiqah 2 kambing kambing kurban harga hidayah aqiqah. kambing betina untuk madina aqiqah harga kambing jantan 2019 kambing gembel super harga kambing muda. al kautsar aqiqah kambing untuk aqiqah anak perempuan aqiqah bintaro harga sapi qurban 2019 darul aqiqah biaya aqiqah anak perempuan 2019 daftar harga aqiqah. rizki aqiqah harga kambing gibas 2019 aqiqah 86 aqiqah istiqomah harga kambing murah aqiqah nu online daftar harga aqiqah nurul hayat 2019. biaya aqiqah 2019 aturan aqiqah anak laki laki harga konsentrat kambing 2019 aqiqah di panti asuhan. harga paket aqiqah nurul hayat aqiqah nu kambing aqiqah untuk anak perempuan aqiqah harus kambing jantan atau betina karomah aqiqah harga pakan kambing per kg. jual kambing terdekat harga bibit domba jual pakan kambing kambing aqiqah anak perempuan rincian biaya aqiqah pesan aqiqah azzam aqiqah kambing etawa harga dt aqiqah. kambing qurban murah aqiqah untuk laki laki aqiqah harus kambing jantan aturan aqiqah anak perempuan aqiqah kambing betina atau jantan. harga kambing domba 2019 persyaratan kambing aqiqah jual kambing guling mungkin Anda juga suka jual anak kambing etawa jual domba qurban. harga kambing di pasaran domba untuk aqiqah bolehkah akikah dengan kambing betina daftar harga aqiqah nurul hayat 2019 harga aqiqah 2019 paket aqiqah nasi kebuli. syirkah aqiqah jual aqiqah harga kambing untuk aqiqah 2019 assidiq aqiqah bintaro masakan aqiqah kambing aqiqah harga pondok aqiqah. kambing aqiqah anak laki laki al amien aqiqah paket nasi box aqiqah harga kambing biasa. paket nasi kebuli untuk aqiqah kambing qurban super akikah kambing aqiqah anak kembar harga anak kambing jantan daftar harga hewan qurban harga pakan kambing jual kambing gibas harga kambing untuk aqiqah anak laki. harga catering aqiqah harga nurul hayat jual kambing pe. akikah untuk anak laki2 jual kambing etawa super seputar aqiqah aqiqah cinta harga pasaran kambing kurban asshidiqaqiqah. sakinah aqiqah aqiqah pelangi harga 1 kambing aqiqah beli kambing qurban ketentuan kambing untuk aqiqah. domas aqiqah harga indukan kambing etawa paket aqiqah 2 kambing harga domba untuk aqiqah dan biaya aqiqah anak laki juga tabungan aqiqah. harga 1 kambing 2019 tempat jual kambing aqiqah harga kambing ersip harga kambing bakalan kambing aqiqah betina atau jantan jual bibit kambing unggul jual beli kambing etawa super. jual pakan kambing kering persyaratan aqiqah anak perempuan biaya aqiqah nurul hayat rumaysho aqiqah hari untuk aqiqah. kekahan bayi allana aqiqah harga domba buat aqiqah daftar harga aqiqah assidiq pesan kambing guling harga kambing guling 2019 pakan kambing murah. pembeli kambing kiloan aisyah aqiqah mendomart aqiqah. harga kambing bligon harga hewan kambing jual kambing kerdil kambing untuk aqiqah anak laki bolehkah aqiqah pesan catering. harga pasaran domba daftar harga kambing kurban aqiqah 2 kambing ketentuan aqiqah anak laki jual kambing olx. spesialis aqiqah plazza aqiqah harga bibit domba jantan daftar harga nurul hayat paket catering aqiqah. harga domba gibas biaya aqiqah 2019 aqiqah jantan atau betina harga konsentrat domba harga anak kambing domba harga konsentrat kambing pedaging harga paket aqiqah 2 kambing. jual kambing boer asli harga kambing idul adha paket aqiqah anak perempuan utsmani aqiqah harga kambing kacang betina. olx jual beli kambing aqiqah kambing perempuan beli bibit kambing aqiqah barokah pusat kota jkt utara daerah khusus ibukota jakarta cek harga kambing. aqiqah daarut tauhid harga kambing gembel betina aqiqah untuk bayi perempuan harga bakalan kambing harga kambing bibit. kata2 syukuran aqiqah pasaran harga kambing aqiqah jual bibit kambing etawa super harga kambing kiloan. harga domba texel harga soc hcs untuk kambing harga kambing januari 2019 harga bibit kambing gibas harga bayi kambing. harga kambing morino harga kambing kurban harga kambing 2019 aqiqah anak harga kambing qurban harga domba dan jual kambing barangkali ketentuan aqiqah kambing untuk aqiqah. harga kambing aqiqah 2019 harga kambing etawa 2019. harga kambing kacang jual hewan qurban aqiqah kambing betina aqiqah untuk anak perempuan aqiqah murah harga kambing gibas harga konsentrat sapi nutrifeed. harga domba aqiqah paket aqiqah nurul hayat nasi box aqiqah jual beli kambing murah. aqiqah kambing jantan atau betina kekahan harga kambing domba beli kambing harga domba merino 2019. jual beli kambing etawa kambing murah harga anak kambing etawa harga bibit kambing boer 2019. harga domba 2019 jual bibit kambing aqiqah hukumnya kambing untuk aqiqah jantan atau betina harga bibit domba 2019 jual kambing etawa murah. aqiqah assidiq etawa jaya harga. penjual kambing harga konsentrat kambing hidayah aqiqah missi aqiqah tempat aqiqah. harga kambing jantan 2019 aqiqah untuk perempuan harga kambing gembel 2019. al kautsar aqiqah daftar harga aqiqah nurul hayat box aqiqah paket aqiqah murah. darul aqiqah biaya aqiqah anak perempuan 2019 layanan aqiqah harga bibit kambing boer. harga kambing gibas 2019 jasa aqiqah terdekat aqiqah untuk anak laki biaya aqiqah anak laki laki. aqiqah nu online rumah aqiqah terdekat biaya aqiqah 2019 nasi aqiqah. harga konsentrat kambing 2019 beli kambing kurban harga kambing ternak harga qurban kambing kambing aqiqah untuk anak perempuan. potong kambing aqiqah kambing buat aqiqah jantan atau betina harga pakan kambing per kg pasaran harga kambing. aqiqah anak perempuan kambing jantan atau betina jual pakan kambing aturan akikah akikah anak laki2 harga qurban sapi 2019 harga jual kambing akikah untuk anak laki laki. dt aqiqah aqiqah nasi kebuli aqiqah assunnah jual bibit kambing etawa jual kambing aqiqah murah aqiqah kambing betina atau jantan. kambing boer harga persyaratan kambing aqiqah harga aqiqah anak laki laki harga kambing sapera jual domba qurban. paket kambing aqiqah aqiqah untuk anak laki laki kambing jantan atau betina jual kambing online harga paket pelangi aqiqah 2019 harga aqiqah 2019 harga domba jantan. nurul hidayat aqiqah akikah untuk anak laki ketentuan aqiqah anak perempuan kutaraja aqiqah kambing jantan atau betina untuk aqiqah. kambing aqiqah harga pondok aqiqah kambing aqiqah anak laki laki. al amien aqiqah harga kambing tahun 2019 harga kambing biasa paket nasi kebuli untuk aqiqah salamah aqiqah harga qurban sapi. aqiqah anak kembar harga kambing gembel 2019 daftar harga hewan qurban. jual kambing etawa asli akbar aqiqah harga kambing buat kurban harga catering aqiqah. harga pelangi aqiqah 2019 jual pakan kambing fermentasi akikah untuk anak laki2. jual kambing etawa super seputar aqiqah aqiqah tambun darul munir aqiqah jual kambing domba sakinah aqiqah harga kambing cempe jual konsentrat kambing beli kambing qurban harga ear tag sapi. domas aqiqah harga indukan kambing etawa paket aqiqah 2 kambing harga domba untuk aqiqah plaza aqiqah harga kambing paling murah. mumtaz aqiqah tempat jual kambing aqiqah. harga kambing ersip harga kambing bakalan harga 1 kambing qurban jual beli kambing boer jual beli kambing etawa super pojok aqiqah persyaratan aqiqah anak perempuan harga kambing sepasang kata2 untuk aqiqah catering untuk aqiqah. kekahan bayi allana aqiqah aqiqah kita harga kambing merino 2019 harga paket aqiqah hasanah catering harga kambing guling 2019. tempelan aqiqah harga domba texel 2019 jual kambing qurban murah aqiqah anak laki laki harus kambing jantan. Read the full article

#aqiqahsurabaya #aqiqahsurabaya2020 #aqiqahsidoarjo #aqiqahsidoarjo2020 #aqiqahgresik #aqiqahgresik2020

0 notes

lazilyfadingbread · 7 years ago

Text

Assalamu’alaikum Jum’at… How about this week?

Senin, 19 Maret 2018

Saya suka sesuatu yang rutin. Tapi di suatu sisi kadang mengeluh bosan juga. Mungkin perlu jeda saja untuk kembali melakukan rutinitas yang pernah ada.

Sebenarnya apa sih yang saya suka dengan kejutan-kejutan kecil dalam hidup? Entahlah. Ada perusahaan yang bergerak pada traffic tinggi, dengan income yang melangit, tapi kebahagiaan juga bergantung pada deviasi grafik tersebut kan? Jadi setiap kita mencapai satu titik kebahagiaan – anggaplah kebahagiaan itu mengikuti tingginya penghasilan – maka akan tetap ada tantangan yang membuat hilangnya kebahagiaan itu.

Menurut Rasulullah SAW, Bahagia itu bersyukur , dan agar bahagia alias tidak sengsara, hindari mata yang jumud (susah menangis karena Allah) serta panjang angan. Ada hal lain, tapi saya lupa.

Hindari mengobrol yang sia-sia dan sedikit mengingat Allah. Itu pun bisa menyebabkan kerasnya hati. Wallahu a’lam.

Busway Traveller

Jika mengikuti panduan Rasulullah SAW, maka hidup ini begitu sederhana, setidaknya untuk manusia yang hidup di kelas menengah seperti saya. Tidak perlu pemikiran panjang seperti yang pernah saya lakukan, karena segalanya sudah dijelaskan dalam Al-Qur’an, hanya perlu membaca saja. Namun tidak bolehkah saya menulis juga?

Dalam QS Albaqoroh, saya sudah sampai ayat ke-88 (kalau tidak salah), 5 ayat pertama membahas orang beriman, 2 ayat membahas terkuncinya hati orang kafir dan 13 ayat menjelaskan orang munafik dan anggapan kosong mereka.

Selanjutnya Al-Qur’an membahas perintah untuk beribadah, dasar ketauhidan. Dilanjutkan dengan kisah Nabi Musa AS & ayat yang panjang mengenai Penyelewengan Bani Isra’il.

Patutlah jika saya menuliskan tentang penyelewengan-penyelewengan Bani Isra’il di zaman Rasulullah SAW (dan masih terjadi hingga sekarang) terhadap ajaran yang Allah berikan serta perjanjian mereka dengan Allah SWT yang mereka dustakan. Salah satunya adalah, dulu mereka menanti-nanti Rasul baru yang dijanjikan datang untuk melawan musyrikin mekah, tapi ketika yang diutus dari suku quraisy, bukan bani Isro’il, mereka malah menjauhi Rasulullah SAW.

Wallahu a’lam.

Ini pagi pertama berangkat dari Jakarta, saya harus lebih waspada karena kelapangan seringkali menjebak dan membuai dengan lebih lihai daripada kesempitan dan keterbatasan.

Pagi? saya belanja… tuh saya buat grafiknya, hehehe.

Motor mogok lagi, walhasil senin malah jadi kesiangan. Kamis juga jadi kesiangan lagi, pasalnya ID card malah hilang!

Selasa, 20 Maret 2018

Tak ada yang luar biasa, semua tetap nyaman dan menyenangkan. Namun malam ini anak-anak sudah tidur, tanpa AC.

Jam setengah 12 masih bangun, saya dan Najmi pun lapar, keluarlah saya membeli mi goreng malam-malam, karena tukang martabak sudah tutup.

Kangen saya dengan martabak rasa coklat kacang, baru besoknya saya beli martabak itu.

Rabu, 21 Maret 2018

Assalamu’alaikum Maret, jakarta teduh hari ini, selepas panas yang cukup menyengat di hari selasa malam. Akhirnya saya menyerah juga dengan panas jakarta, rela lah saya merogoh dompet lebih dalam untuk pasang dan bayar listrik untuk AC lagi. Mantap!

Soal kerjaan? Ada dua meeting hari ini

Kamis, 22 Maret 2018

Setelah rabu yang teduh dan malam pertama yang adem di Jakarta (setelah sekian lama) akhirnya kamis pagi ini pun datang.

Pagi berjalan dengan lancar, hanya saja… saya kira masalahnya ada di mata saya hingga saya begitu lelah saat membaca Tafsir, tapi setelah mata lelah, lalu membuka handphone untuk cek WA, ternyata mata saya baik-baik saja. Masalahnya bukan di mata, tapi seberapa kuat kemauan saya untuk melanjutkan project ini. Ada saja tantangannya, mulai ada bisikan, apakah ini efektif? toh pada faktanya, saya tidak dapat menghafal setiap hadits yang saya baca, tapi jika saya hanya membaca tanpa di rekam, maka? pertama manfaatnya hanya sekali saja dan kedua, benarkah itu akan lebih baik? Ah, teruskan saja saya bilang.

Saya sempatakan diri membereskan kamar, mengepel dan membangunkan anak-anak. Selepas sarapan, saya ga enak hati sampai marah sama najmi. Pasalnya dia sering uring-uringan saat tivi gambarnya tidak jelas, sampailah saya lempar tempe, ah… tidak baik saya begitu. Tidak boleh lagi terjadi. harus tetap lembut saja, percayalah, saat kita marah, dia memang menurut, tapi apakah itu baik?

Masalah kedua, saya marah saat tidak menemukan ID card, hilang sepertinya. Artinya saya harus mencatat nama saya di form, lalu ke kantor polisi membuat surat kehilangan. Aduh.

Hari ini saya fokus saja pada menyelesaikan project warehouse, ada obrolan juga di alumni Pasim untuk pergi ke ciletuh, seru sepertinya. Mungkinkah jadi?

Selepas siang? Saya masih harus menyelesaikan tugas warehouse, memfoloow up re-layout dan membuat presentasi untuk meeting besok.

Sore harinya ada lagu bening judulnya ada cinta serta lagu bunga alias band nya Galang yang mengingatkan saya pada romansa masa SMA hingga kuliah. Ah masa lalu, tetap saja menggoda dan membuat saya rindu, meski sadar benar waktu tak bisa di putar ulang.

Jum’at 23 Maret 2018

Waktu di Batam, saya sering ngeluh… I work too hard, ga ada waktu buat jalan-jalan! Sekarang malah sadar, ga banyak kenangan pekerjaan yang saya ingat waktu di Batam. Entah, apa karena saya selalu menganggap bahwa bekerja itu tidak penting? Sebaliknya, bayangan tempat-tempat yang saya datangi berkelebat, misalnya perkampungan karyawan di tanjung uncang, suasana kedai-kedai di pertigaan batu aji.

Hari pun berganti, dan jum’at datang lagi. Kabar demi kabar berganti dengan yang baru, Ustadz Mumu wafat beberapa hari yang lalu. Semoga amaliah beliau diterima Allah SWT. Sudah berpuluh tahun beliau membina TPQ di karawang bagian utara, sudah banyak santri yang lulus disana, dan kian maju pendidikannya.

Apakah saya bisa semulia itu saat wafat nanti?

Ada berita tentang tukang becak yang sukses di Amerika, sebenarnya dia narik sejenis beca saja waktu di Amerika dan mulai dengan gaji 7 jutaan dengan bekerja sebagai pembantu hingga sekarang jadi agen wisata. Beliau terkenal karena boss nya first travel menggunakan jasanya saat berkunjung ke Amerika.

Begitulah kisah hidupnya, lain dengan saya. Tiap orang punya kisah yang berbeda-beda.

Lain juga dengan Rasulullah SAW, pada Tafsir Ibnu katsir tadi pagi saya membaca bahwa Yahudi pernah menanyakan 3 hal kepada Rasulullah SAW yaitu : Apa yang dinadzarkan isra’il (Nabi Ya’kub AS) untuk diharamkan baginya hingga turun taurat? Apa tanda kiamat? dan apa yang membuat sperma dan ovum bertemu lalu menjadi bayi laki-laki dan perempuan? Semunya di Jawab Rasulullah SAW. Padahal, mereka awalnya sudah berjanji kalau Rasulullah SAW bisa menjawab, maka mereka akan masuk Islam, karena tidak akan ada yang bisa menjawabnya selain Nabi. Tapi mereka menolak, karena saat Rasulullah SAW ditanya siapakah yang menjadi pendampingmu? Rasulullah SAW jawab Malaikat Jibril AS, mereka menolak itu karena menurut mereka, mereka memusuhi malaikat Jibril AS karena Malaikat Jibril AS selalu mendatangkan peperangan, huru-hara, dsb. Mereka hanya bersahabat dengan malaikat Mikail. Begitu pengakuannya. Wallahu a’lam apa yang ada di fikiran Bani Isra’il itu. Saya tidak mau sok tahu. Hanya mereka dan Allah yang tahu. Saya tidak tahu, maka tidak layak saya mengira-ngira.

Dulu waktu membahasa awal QS Al-Baqoroh, guru saya bilang akan panjang pembahasan tentang munafik karena mereka susah ditebak. Tapi ternyata pembahasan munafik hanya 13 ayat saja (grupnya Abdullah Bin Ubay bin Salul), namun saat membahas Bani isra’il, sekarang saya sudah sampai di ayat 90 tapi belum ada juga tanda-tanda akhir pembahasan Bani Isra’il ini. Tertariklah saya menulis buku tentang Bani Isra’il dan kejahatan-kejahatan mereka. Bahkan, ingin rasanya saya membaca kitab suci mereka khususnya Yahudi dan nasrani. Sehingga saya bisa tahu apa sebenarnya yang ada dalam kitab itu. Setidaknya dulu itu pun kitab panduan umat Islam di masanya bukan? Hanya saja sebelum diubah.

Well, Friday was come. Bertambah usia tidak akan pernah menyelamatkan kita jika kita tidak terus berusaha memperbaikinya. Hari ini berjalan seperti biasa. Artinya semua baik-baik saja.

Ada sih keinginan buat mencoba hal baru, tapi… Coba deh, gimana caranya biar bisa lebih bermanfaat gitu. Misalnya dengan mengelola yayasan pendidikan atau perusahaan untuk memakmurkan masyarakat. Apakah saya bisa? Lalu dengan riba? Apa itu tidak seperti berwudhu dengan najis?

Ah, sudah ada yang halal. Alhamdulillah, ngapain mau yang haram?

Berikut adalah khutbah Jum’at hari ini, tersindir saya… Apakah saya dzolim?

Bertakwalah karena itu menjadi penjamin kehidupan di dunia dan akhirat.

Kalau kita takwa, Allah pasti ngasih jalan keluar dan ngasih rejeki dari arah yang ga disangka.

Allah balas dengan kehidupan yang baik sesuai pada ayat hayaatan thoyyiba

Seringkali akal tanpa ketakwaan malah membelokkan perbuatan, karakter kita, bahkan bisa jadi lebih jahat dari binatang.

Saat manusia tanpa syari’at Allah, tidak ada gunanya. Tanpa ketakwaan yang ada adalah kehancuran manusia.

Hadits qudsi :

Wahai hamba-Ku, aku haramkan kedzoliman untuk-Ku sendiri, maka Aku pun haramkan bagimu.

Maknanya Allah tidak pernah berbuat dzalim kepada hamba-nya

Ulama membagi dzalim jadi 3

1. Dzalim kepada Allah (musyrik), nyembah yang lain, memprioritaskan yang lain, lebih mencintai makhluk, berharap pada sesuatu lebih daripada harap kepada Allah. Karena penyembahan, cinta dan harapan hanyalah milik Allah.

Perbuatan manusia macam-macam, maka Allah rumuskan dalam Al-Qur’an semua sifat dan perbuatan manusia.

Al-an’am : 82. Orang beriman ga pernah nyampurkan iman sama dzalim. Maksudnya dzalim disini adalah syirik.

Seperti nasihat Lukman : sesungguhnya syirik adalah kedzaliman yang besar.

Jika iman, pasti aman. Rasa Aman adalah nikmat dari Allah untuk orang beriman.

2. Dzalim seorang hamba kepada makhluk lainnya.

Haditsnya : ngambil harta saudaranya, lalu bersumpah karena Allah untuk haknya. Wajib baginya neraka, haram baginya surga.

Meskipun sepele? Atau ringan.

Rasulullah bersabda walaupun hanya sebatang siwak.

Apalagi memaksa milik orang lain sebagai miliknya. Misalnya masalah tanah, warisan.

3. Kedzaliman terhadap dirinya sendiri.

Hadits nya : diantara kebaikan iman seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak bermanfaat baginya. Khususnya untuk masalah akhirat nya.

Kisah Lukman al-Hakim melihat nabi Daud AS memperbaiki baju besi. Mau nanya itu buat apa? Tapi di tahan, karena rasanya pertanyaan itu ga ada gunanya. Lalu Nabi Daud As bersabda ” sebaik-baik baju besi adalah untuk berperang.

Weekday Story : Keliling Jakarta di Senin Malam Hingga Assalamu'alaikum Jum'at... How about this week? Senin, 19 Maret 2018 Saya suka sesuatu yang rutin. Tapi di suatu sisi kadang mengeluh bosan juga.

0 notes

ilmuusahaapp-blog · 7 years ago

Text

Identitas Bayi Cewek Menurut Agama islam

Sudah menjadi sebuah kepastian jikalau tiap-tiap orang tua pasti akan memberikan nama bayi perempuan dan laki-laki yang baik. Tak hanya sebagai doa, nama juga mengajari kita untuk mengawali tiap-tiap hal dengan kebaikan. Nama yang baik akan memberikan ilustrasi seputar kehidupan yang bagus pula. Bagaimanapun banyak orang percaya nama bayi juga nama bayi perempuan sebagai keinginan orang tua. Pentingnya memberikan nama yang bagus tak lepas dari kenyataan bahwa nama ini akan digunakan oleh si bayi sepanjang hayatnya, untuk itu memberikan nama yang bagus dan membawa pujian pada anak-anak tentu menjadi hal penting yang sepatutnya dipandang oleh tiap-tiap orang tua. Berikut akan dibahas contoh nama yang baik untuk bayi perempuan. Selain memberikan arti dan doa tersendiri, di zaman sekarang ini, orang tua juga mesti menyesuaikan nama opsi mereka sesuai dengan masa modern. Seumpama saja untuk nama bayi perempuan, bisa dipilihkan Azmya Sabira Zaskia. Azmya artinya diberkati Allah, Sabira mengandung makna pagi hari sebagai penanda si bayi dilahirkan di waktu pagi, dan Zaskia artinya suci. Penggabungan nama bayi perempuan juga sebaiknya memandang panjang nama si si kecil. Memberikan nama yang terlalu panjang juga bukan sebuah saran karena akan sulit dihapal dan menyulitkan administratif buah hati di masa yang akan datang. Banyaknya figur arti nama bayi perempuan yang dapat dijumpai di dunia online wajib disertai pemahaman kata yang dipilih. Setiap orang tua yang akan memilihkan dan memadukan nama tertentu sepatutnya tahu maknanya secara jelas dan pasti. Kadang, nama itu juga bisa diambil dari beberapa bahasa yang berbeda semisal dari Arab, Syria,Inggris, maupun memadukan nama dengan budaya asal si buah hati yaitu Indonesia. Apapun opsi orang tua seharusnya didasarkan pada fakta bahwa nama bayi ialah lambang, doa, dan pengharapan dari tiap orang tua atas hidup si buah hati. Banyak buku dan berita di media online yang bisa dijadikan referensi dan tolok ukur dalam pemilihan nama yang pas dan sesuai untuk keperluan yang satu ini.

0 notes

digiusahadeal-blog · 7 years ago

Text

Sebutan Bayi Hawa Menurut Islam

Telah menjadi sebuah kepastian sekiranya tiap orang tua pasti akan memberikan nama bayi perempuan dan laki-laki yang bagus. Tidak cuma sebagai doa, nama juga mengajari kita untuk memulai tiap-tiap hal dengan kebaikan. Nama yang baik akan memberikan ilustrasi perihal kehidupan yang bagus pula. Bagaimanapun banyak orang percaya nama bayi juga sebagai kemauan orang tua. Pentingnya memberikan nama yang baik tidak lepas dari kenyataan bahwa nama ini akan diterapkan oleh si bayi sepanjang hayatnya, untuk itu memberikan nama yang bagus dan membawa pujian pada buah hati-buah hati tentu menjadi hal penting yang sepatutnya diperhatikan oleh setiap orang tua. Berikut akan dibahas teladan nama yang bagus untuk bayi perempuan. Selain memberikan arti dan doa tersendiri, di zaman kini ini, orang tua juga patut menyesuaikan nama opsi mereka layak dengan masa modern. Semisal saja untuk nama bayi perempuan, bisa dipilihkan Azmya Sabira Zaskia. Azmya artinya diberkati Allah, Sabira mengandung makna pagi hari sebagai penanda si bayi dilahirkan di waktu pagi, dan Zaskia artinya suci. Penggabungan nama bayi perempuan juga sebaiknya melihat panjang nama si anak. Memberikan nama yang https://duniamuslim.co/nama-nama-bayi-perempuan-islami/ terlalu panjang juga bukan sebuah rekomendasi sebab akan sulit dihafal dan menyulitkan administratif anak di masa yang akan datang. Banyaknya contoh arti nama bayi perempuan yang dapat ditemui di dunia online mesti disertai pemahaman kata yang dipilih. Tiap-tiap orang tua yang akan memilihkan dan memadukan nama tertentu wajib tahu maknanya secara jelas dan pasti. Kadang, nama itu juga bisa diambil dari sebagian bahasa yang berbeda contohnya dari Arab, Syria,Inggris, ataupun memadukan nama dengan kebiasaan asal si si kecil yakni Indonesia. Apapun alternatif orang tua patut didasarkan pada fakta bahwa nama bayi yakni lambang, doa, dan pengharapan dari tiap orang tua atas hidup si anak. Banyak buku dan berita di media online yang bisa diwujudkan referensi dan tolok ukur dalam pemilihan nama yang pas dan pantas untuk kebutuhan yang satu ini.

0 notes

anakperempuannet · 5 years ago

Text

Nama Bayi Perempuan Versi Islam Yang Terbaik

Nama Bayi Perempuan Versi Islam – namaanakperempuan.net. Sebagai orangtua yang sedang menanti kelahiran sikecil, Anda harus mempersiapkan nama terlebih dahulu untuk menyambut kedatangannya. Berbagai pilihan rangkaian nama bayi perempuan bisa Anda cari di internet. Yang tentu saja akan memudahkan Ayah/Ibu mencarinya bukan?

Nah dibawah ini, kami juga sudah menyediakan referensi rangkaian nama bayi…

View On WordPress

#nama anak perempuan versi islam terbaru #nama bayi perempuan dalam islam beserta artinya #nama bayi perempuan dalam islam dan artinya #nama bayi perempuan menurut islam #nama bayi perempuan menurut islam dan alquran #nama bayi perempuan menurut islam dan artinya #nama bayi perempuan versi islam #rangkaian nama bayi perempuan versi islam

0 notes

tanyanamabayi · 5 years ago

Text

Nama Bayi Perempuan Dalam Alquran Disertai Arti

Nama Bayi Perempuan Dalam Alquran – tanyanama.com. Bagi muslim sangat baik hukumnya memberikan nama bayi yg diambilkan dari Alquran. Hal ini dikarenakan nama Al-quran mengandung banyak makna indah dan terbaik, sehingga akan membentuk kepribadian positif sang anak kedepannya.

Nah sekarang Anda tak perlu menerjemahkan Alquran untuk memcari nama perempuan yg indah. Sebab dibawah ini, sudah kami…

View On WordPress

#kumpulan nama bayi perempuan dalam Alquran #nama anak perempuan dalam al quran #nama anak perempuan dalam alquran #Nama Anak Perempuan Islam Dalam Alquran #Nama Bayi Perempuan Dalam Alquran Dan Artinya #Nama Bayi Perempuan Dari Al-Quran #Nama Bayi Perempuan Menurut Alquran Beserta Artinya #nama bayi perempuan menurut islam dan alquran #nama nama bayi perempuan dalam alquran #rangkaian nama bayi perempuan dalam alquran

0 notes

ns-journal · 8 years ago

Text

6 Kewajiban Orangtua pada Anak

Banyak juga orang yang salah kaprah, menyangka putra-putrinya adalah miliknya, sehingga bebas diperlakukan sesuka hati. Padahal sebenarnya anak hanyalah titipan Allah yang sewaktu-waktu akan kembali pada Allah. Dan sebagai titipan, tentu saja kita yang diberi amanah memiliki kewajiban dalam menjaganya.

“Kamu sekalian adalah pemimpin dan kamu akan ditanya tentang kepemimpinanmu… Orang laki-laki (suami) adalah pemimpin dalam keluarganya dan akan ditanya tentang kepemimpinannya. Isteri adalah pemimpin dalam rumah tangga suaminya dan akan ditanya tentang kepemimpinannya… [HR Bukhari juz 1, hal. 215]

Sahabat LAZiS, inilah 6 kewajiban orangtua pada anak yang perlu kita tanyakan ke diri sendiri sebagai bahan introspeksi, sudahkah kita melakukannya:

1. Memilihkan ayah dan ibu yang baik untuk anak (sebelum menikah)

Pada suatu kesempatan, Amirul Mukminin Umar bin Khaththab kehadiran seorang tamu lelaki yang mengadukan kenakalan anaknya, “Anakku ini sangat bandel.” tuturnya kesal.

Amirul Mukminin berkata, “Hai Fulan, apakah kamu tidak takut kepada Allah karena berani melawan ayahmu dan tidak memenuhi hak ayahmu?”

Anak yang pintar ini menyela. “Hai Amirul Mukminin, apakah orang tua tidak punya kewajiban memenuhi hak anak?”

Umar ra menjawab, “Ada tiga, yakni: pertama, memilihkan ibu yang baik, jangan sampai kelak terhina akibat ibunya. Kedua, memilihkan nama yang baik. Ketiga, mendidik mereka dengan al-Qur’an.”

Dari kisah Umar bin Khaththab tersebut, kita bisa mengetahui bahwa ketika hendak menikah, jangan hanya memilih calon suami atau istri, tapi juga memilih calon ayah dan calon ibu yang baik untuk anak kita kelak.

Jika kita tidak bersungguh-sungguh dalam mencarikan calon orangtua terbaik untuk anak kita kelak, sama saja kita telah melanggar hak anak untuk dilahirkan dari rahim seorang ibu yang baik, dan hak anak untuk mendapatkan pendidikan yang terbaik dari sang ayah.

2. Memberinya nama yang bagus dan berarti baik

“Sesungguhnya kamu sekalian akan dipanggil pada hari kiamat dengan nama-nama kamu sekalian, maka perbaguslah nama kalian.” (HR.Abu Dawud)

Pemberian nama yang baik untuk anak bisa dilakukan sambil melaksanakan aqiqah.

Dari Samurah bin Jundab, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda, “Anak itu tergadai dengan aqiqahnya, disembelih sebagai tebusannya pada hari ketujuh dan diberi nama pada hari itu serta dicukur kepalanya". [HR. Tirmidzi juz 3, hal. 38]

“Rasulullah Saw. Diketahui telah memberi perhatian yang sangat besar terhadap masalah nama. Kapan saja beliau menjumpai nama yang tidak menarik (patut) dan tak berarti, beliau mengubahnya dan memilih beberapa nama yang pantas. Beliau mengubah macam-macam nama laki-laki dan perempuan.Seperti dalam hadis yang disampaikan oleh aisyah ra.bahwa Rasulullah Saw. Biasa merubah nama-nama yang tidak baik.” (HR Tirmidzi)

Sahabat LAZiS, memberikan nama dengan arti buruk untuk anak sama saja berbuat durhaka pada anak kita. Misalnya memberi nama anak kata-kata yang ada dalam Al Quran, tapi ternyata artinya adalah nama neraka, atau nama setan, atau yang berarti buruk lainnya.

3. Memberi anak air susu ibu

“Para ibu hendaklah menyusukan anak-anaknya selama dua tahun penuh, yaitu bagi yang ingin menyempurnakan pernyusuan.” (al-baqarah: 233)

Banyak penelitian ilmiah dan penelitian medis yang membuktikan bahwa masa dua tahun pertama sangat penting bagi pertumbuhan anak secara alami dan sehat, baik dari sisi kesehatan maupun kejiwaaan.

Ibnu sina, seorang dokter kenamaan, menegaskan urgensi penyusuan alami dalam pernyataannya, “Bahwasanya seorang bayi sebisa mungkin harus menyusu dari air susu ibunya. Sebab, dalam tindakannya mengulum puting susu ibu terkandung manfaat sangat besar dalam menolak segala sesuatu yang rentan membahayakan dirinya.”

Jika memang air susu ibu tidak keluar, maka carikanlah ibu susu dengan akhlak yang baik sebagaimana ibunda nabi Muhammad shalallaahu alaihi wassalaam melakukannya.

4. Mengajarkan Al Quran

Diriwayatkan oleh Al Baihaqi dari kakek Ayub Bin Musa Al Quraisy dari Nabi saw bersabda, “Tiada satu pemberian yang lebih utama yang diberikan ayah kepada anaknya selain pengajaran yang baik.”

Thabrani meriwayatkan dari Jabir Bin Samurah bahwa Rasulullah saw bersabda, “Bahwa salah seorang di antara kalian mendidik anaknya, itu lebih baik baginya dari pada menyedekahkan setengah sha’ setiap hari kepada orang-orang miskin.”

Mengajarkan anak ayat dan juga akhlak alquran ini adalah kewajiban ibu dan bapak.

Hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Ali ra, “ Ajarkanlah tiga hal kepada anak-anak kalian, yakni mencintai nabi kalian, mencintai keluarganya dan membaca al-qur’an. Sebab, para pengusung al-qur’an berada di bawah naungan arsy Allah pada hari dimana tidak ada naungan kecuali naunganNya, bersama para nabi dan orang-orang pilihanNya. Dan, kedua orang tua yang memperhatikan pengajaran al-qur’an kepada anak-anak mereka, keduanya mendapatkan pahala yang besar.”

“Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rizki kepadamu, Kamilah yang memberi rizki kepadamu. Dan akibat(yang baik) itu adalah bagi orang yang bertaqwa.” (QS. 20:132)

Membiasakan berakhlak Islami dalam bersikap,berbicara, dan bertingkah laku, sehingga semua kelakuannya menjadi terpuji menurut Islam (H.R Turmuzy dari Jaabir bin Samrah)

Selain itu, orangtua juga perlu mengajarkan rasa malu sedini mungkin pada anak-anak.

Menanamkan etika malu pada tempatnya dan membiasakan minta izin keluar/masuk rumah, terutama ke kamar orang tuanya, teristimewa lagi saat-saat zhaiirah dan selepas shalat isya’.(Al-qur’an surat Annuur ayat 56)

Di dalam hadist yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud, Rasulullah saw bersabda, “ perintahkanlah anak anak kalian untuk mengerjakan sholat ketika berusia tujuh tahun, dan pukullah agar mereka menunaikannya ketika berusia sepuluh tahun, serta pisahkanlah tempat tidur mereka.” Yang ini orang tua harus menjadi contoh tauladan yang baik jangan hanya sekedar perintah.

5. Memberi nafkah dan makanan halal

Memberi nafkah hanya dengan harta yang baik dan dari mata pencaharian yang halal adalah kewajiban seorang bapak. Berdasarkan sabda Rasul saw: “Kedua kaki seorang hamba tidak akan bergeser pada hari kiamat hingga ia ditanya tentang empat perkara; tentang umurnya untuk apa ia habiskan, tentang ilmunya apa yang ia kerjakan dengannnya, tentang hartanya dari mana ia mendapatkan dan untuk apa ia belanjakan, dan tentang tubuhnya untuk apa ia pergunakan.” (H.R. Turmudzi)

Dan makanan yang diberikan kepada anak -anak hendaknya Makanan yang halal. Ini berdasarkan sabda Rasulullah saw kepada Sa’ad Bin Abi Waqhas, “Baguskanlah makananmu, niscaya doamu akan dikabulkan.” Karenanya, anak dibiasakan untuk mengkonsumsi makanan yang halal, mencari penghasilan yang halal dan membelanjakan kepada yang halal, sehingga ia tumbuh dalam sikap sederhana dan pertengahan, terjauh dari sikap boros dan pelit.

Rasulullah Saw. Pernah mengajarkan sejumlah anak untuk berpesan kepada orang tuanya di kala keluar mencari nafkah “Selamat jalan ayah! Jangan sekali-kali engkau membawa pulang kecuali yang halal dan thayyib saja! Kami mampu bersabar dari kelaparan,tetapi tidak mampu menahan azab Allah Swt. (H.R Thabraani dalam Al-Ausaath)

6. Menikahkan anak dengan calon suami/istri yang baik

Bila anak telah memasuki usia siap nikah, maka nikahkanlah. Jangan biarkan mereka terus tersesat dalam belantara kemaksiatan. Do’akan dan dorong mereka untuk hidup berkeluarga, tak perlu menunggu memasuki usia senja.

Bila muncul rasa khawatir tidak mendapat rezeki dan menanggung beban berat kelurga, Allah berjanji akan menutupinya seiring dengan usaha dan kerja keras yang dilakukannya, sebagaimana firman-Nya, “Kawinkanlah anak-anak kamu (yang belum kawin) dan orang-orang yang sudah waktunya kawin dari hamba-hambamu yang laki-laki ataupun yang perempuan. Jika mereka itu orang-orang yang tidak mampu, maka Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari anugerah-Nya.” QS. An-Nur:32

0 notes

bucknerhedegaard1-blog · 8 years ago

Text

Tata Cara Aqiqah Merujuk Kepercayaan Islam

Menurut bahasa ‘Aqiqah artinya: mengotes. Asalnya dinamakan ‘Aqiqah, sebab dipotongnya leher binatang beserta penyembelihan itu. Ada yang mengatakan bahwa aqiqah adalah nama bagi hewan yang disembelih, dinamakan demikian sebab lehernya dipotong Ada juga yang menunjukkan bahwa ‘aqiqah itu asalnya ialah: Sabut yang terjumpa pada oknum si budak ketika ia keluar daripada rahim pangkal, rambut tersebut disebut ‘aqiqah, karena ia mesti dicukur. Aqiqah ialah penyembelihan domba/kambing untuk budak yang dilahirkan pada hari ke tujuh, 14, atau 21. Jumlahnya 2 kontrol untuk momongan laki-laki dan 1 ekor untuk balita perempuan. Dalil-dalil Pelaksanaan Dari Samurah bin Jundab dia berkata: Nabi bersabda: “Semua anak balita tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing), diberi pamor dan dicukur rambutnya. ” [HR Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad] Daripada Aisyah dia berkata: Rasulullah saw bersabda: “Bayi laki-laki diaqiqahi dengan dua kambing yang serupa dan balita perempuan mono kambing. ” [HR Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Majah] Anak-anak tersebut tergadai (tertahan) dengan aqiqahnya, disembelih hewan untuknya pada hari ketujuh, dicukur kepalanya dan diberi nama. ” [HR Ahmad] Daripada Salman bin ‘Amir Ad-Dhabiy, dia mengatakan: Rasululloh menitahkan: “Aqiqah dijalankan karena kelahiran bayi, dipastikan sembelihlah satwa dan hilangkanlah semua seloroh darinya. ” [Riwayat Bukhari] Mulai ‘Amr bin Syu’aib dari ayahnya, atas kakeknya, Rasulullah saw bersabda: “Barangsiapa diantara kalian yang ingin menyembelih (kambing) karena kelahiran bayi jadi hendaklah ia lakukan untuk laki-laki 2 kambing yang sama dan untuk perempuan satu kambing. ” [HR Abu Dawud, Nasa’i, Ahmad] Dari ‘Aisyah RA, ia berkata, “Rasulullah SAW sudah ber ‘aqiqah untuk Laksmi dan Husain pada hari ke-7 mulai kelahirannya, beliau memberi nama dan mengharuskan supaya dihilangkan kotoran dari kepalanya (dicukur)”. [HR. Hakim, pada AI-Mustadrak surah 4, hal. 264] Tanda: Hasan serta Husain ialah cucu Rasulullah SAW. Mulai Fatimah binti Muhammad saat melahirkan Hasan, dia berkata: Rasulullah bertitah: “Cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan galuh kepada manusia miskin seberat timbangan rambutnya. ” [HR Ahmad, Thabrani, dan al-Baihaqi] Dari Abu Buraidah r. a.: Aqiqah itu disembelih saat hari ketujuh, atau keempat belas, / kedua persepuluhan satunya. (HR Baihaqi & Thabrani). Pedoman Aqiqah Bujang adalah sunnah (muakkad) setara pendapat Kepala Malik, penduduk Madinah, Imam Syafi'i dan sahabat-sahabatnya, Kepala Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur dan mayoritas ulama cakap fiqih (fuqaha). Dasar yang dipakai oleh kalangan Syafii dan Hambali dengan mengatakannya sebagai jasad yang sunnah muakkadah ialah hadist Nabi SAW. Yang berbunyi, “Anak tergadai beserta aqiqahnya. Disembelihkan untuknya pada hari ketujuh (dari kelahirannya)”. (HR al-Tirmidzi, Hasan Shahih) “Bersama bani ada aqiqah, maka tumpahkan (penebus) darinya darah sembelihan dan bersihkan darinya tahi kotok (Maksudnya cukur rambutnya). ” (HR: Ahmad, Al Bukhari dan Ashhabus Sunan) Ujar: “maka tumpahkan (penebus) darinya darah sembelihan” adalah komando, namun tak bersifat tetap, karena siap sabdanya yang memalingkan daripada kewajiban adalah: “Barangsiapa di antara kalian siap yang ingin menyembelihkan untuk anak-nya, dipastikan silakan lakukan. ” (HR: Ahmad, Serbuk Dawud serta An Nasai dengan sanad yang hasan). Perkataan: “ingin menyembelihkan,.. ” merupakan informasi yang menjungkirkan perintah yang pada dasarnya tetap menjadi sunnah. Imam Yg dipertuan berkata: Aqiqah itu sebagaimana layaknya nusuk (sembeliah kompensasi larangan haji) dan udhhiyah (kurban), gak boleh di dalam aqiqah itu hewan yang picak, kurus, patah rangka, dan nyeri. Imam Asy-Syafi’iy berkata: & harus dihindari dalam fauna aqiqah tersebut cacat-cacat yang bukan diperbolehkan dalam qurban. Buraidah berkata: Dulu kami pada masa jahiliyah apabila melenceng seorang diantara kami mempunyai anak, ia menyembelih kambing dan menggores kepalanya secara darah wedus itu. Oleh karena itu setelah Allah mendatangkan Islam, kami menjagal kambing, memotong (menggundul) kepala si balita dan melumurinya dengan minyak wangi. [HR. Debu Dawud surah 3, hal. 107] Dari ‘Aisyah, ia berkata, “Dahulu orang-orang di masa jahiliyah apabila itu ber’aqiqah untuk seorang momongan, mereka menggores kapas dengan darah ‘aqiqah, lalu begitu mencukur sabut si momongan mereka melumurkan pada kepalanya”. Maka Rasul SAW menitahkan, “Gantilah kadim itu secara minyak wangi”.[HR. Ibnu Hibban beserta tartib Ibnu Balban perkara 12, hal. 124] Kegiatan aqiqah dari sisi kesepakatan karet ulama adalah hari ketujuh dari kemunculan. Hal ini berdasarkan hadits Samirah pada mana Rasul SAW menitahkan, “Seorang anak terikat dengan aqiqahnya. Ia disembelihkan aqiqah pada hari ketujuh dan diberi nama”. (HR. al-Tirmidzi). Namun demikian, apabila terlewat dan bukan bisa dijalankan pada hari ketujuh, ia bisa dilaksanakan pada hari ke-14. Meski tidak juga, maka di hari ke-21 atau kapan saja ia mampu. Imam Malik berkata: Pada dzohirnya bahwa keterikatannya pada hari ke 7 (tujuh) bagi dasar permintaan, maka takut-takut menyembelih pada hari ke 4 (empat) ke 8 (delapan), ke 10 (sepuluh) atau setelahnya Aqiqah ini telah semua. Karena pijakan ajaran Islam adalah memudahkan bukan merepoti sebagaimana firman Allah SWT: “Allah mewujudkan kemudahan bagimu dan bukan menghendaki ketegangan bagimu”. (QS. Al Baqarah: 185) Pelaksanaan aqiqah disunnahkan pada hari yang ketujuh dari kelahiran, ini bertolak pada sabda Rasul SAW, yang artinya: “Setiap anak ini tergadai secara hewan aqiqahnya, disembelih darinya pada hari ke tujuh, dan dia dicukur, serta diberi nama. ” (HR: Imam Ahmad dan Ashhabus Sunan, & dishahihkan sama At Tirmidzi) Dan jika tidak sanggup melaksanakannya pada hari ketujuh, maka sanggup dilaksanakan di dalam hari ke empat belas kasihan, dan apabila tidak bisa, maka di dalam hari ke dua persepuluhan satu, tersebut berdasarkan hadits Abdullah Rumpun Buraidah mulai ayahnya mulai Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam, sira berkata yang artinya: “Hewan aqiqah itu disembelih di hari ketujuh, ke empat belas, serta ke dua puluh tunggal. ” (Hadits hasan babad Al Baihaqiy) Namun sehabis tiga ahad masih tidak mampu maka kapan aja pelaksanaannya pada kala sudah mampu, karena pelaksanaan dalam hari-hari di tujuh, ke empat belas kasihan dan ke dua persepuluhan satu adalah sifatnya sunnah dan paling utama meski wajib. & boleh pula melaksanakannya sebelum hari di tujuh. Bocah yang meninggal dunia pra hari ketujuh disunnahkan pula untuk disembelihkan aqiqahnya, terutama meskipun balita yang keguguran dengan tumpuan sudah berusia empat kalendar di dalam lembaga ibunya. Aqiqah adalah syari’at yang ditekan kepada rama si budak. Namun jikalau seseorang yang belum dalam sembelihkan hewan aqiqah oleh orang tuanya hingga ia besar, oleh sebab itu dia siap menyembelih aqiqah dari dirinya sendiri, Syaikh Shalih Al Fauzan berkata: Dan jika tidak diaqiqahi oleh ayahnya kemudian dia mengaqiqahi dirinya sendiri oleh karena itu hal itu tidak apa-apa menurut abdi, wallahu ‘Alam. Hukum Aqiqah Setelah Dewasa/Berkeluarga Pada dasarnya aqiqah disyariatkan untuk dilaksanakan di hari ketujuh dari kelahiran. Jika tidak bisa, dipastikan pada hari keempat belas. Dan jika bukan bisa juga, maka di hari kedua puluh mono. Selain ini, pelaksanaan aqiqah menjadi beban ayah. Akan tetapi demikian, kalau ternyata begitu kecil ia belum diaqiqahi, ia mampu melakukan aqiqah sendiri di saat kuat. Satu begitu al-Maimuni bertanya kepada Imam Ahmad, “ada orang yang belum diaqiqahi apakah pada besar ia boleh mengaqiqahi dirinya sendiri? ” Imam Ahmad meningkah, “Menurutku, jika ia belum diaqiqahi ketika kecil, oleh karena itu lebih cantik melakukannya seorang diri saat mantap. Aku gak menganggapnya makruh”. Para saudara Imam Syafi’i juga berpendapat demikian. Dari sisi mereka, anak-anak yang telah dewasa yang belum diaqiqahi oleh orang tuanya, disarankan baginya untuk melakukan aqiqah sendiri. Total Hewan Banyak hewan aqiqah minimal merupakan satu kontrol baik untuk laki-laki atau pun untuk perempuan, sebagaimana perkataan Putri Abbas ra: “Sesungguh-nya Nabi SAW mengaqiqahi Hasan & Husain satu domba tunggal domba. ” (Hadits shahih riwayat Bubuk Dawud serta Ibnu Al Jarud) Kita harus ingat bahwa Lembut dan Husain adalah keturunan kembar. Oleh sebab itu pada tunggal kelahiran ini disembelih 2 ekor kibas. Namun yang lebih yang utama adalah dua ekor untuk anak laki-laki dan 1 termuda untuk bujang perempuan bertolak pada hadits-hadits berikut ini: Ummu Kurz Al Ka’biyyah berkata, yang artinya: “Nabi SAW menitahkan agar dsembelihkan aqiqah dari anak laki-laki dua ekor sedia dan daripada anak dara satu sudut. ” (Hadits sanadnya shahih riwayat Kepala Ahmad dan Ashhabus Sunan) Dari Aisyah ra mengatakan, yang berarti: “Nabi SAW memerintahkan tersebut agar disembelihkan aqiqah dari anak laki-laki 2 ekor kambing yang selevel dan atas anak perempuan satu sudut. ” (Shahih riwayat At Tirmidzi) Hal-hal yang disyariatkan sehubungan dengan ‘aqiqah Yang berhubungan secara sang keturunan 1. Disunnatkan untuk memberi nama serta mencukur rambut (menggundul) pada hari ke-7 sejak hari iahirnya. Contohnya lahir saat hari Mono-, ‘aqiqahnya tanggal pada hari Sabtu. 2. Bagi anak laki-laki disunnatkan ber’aqiqah dengan dua ekor wedus sedang untuk anak cewek 1 kontrol. 3. ‘Aqiqah ini terutama dibebankan lawan orang tua si anak, tapi boleh pula dilakukan per keluarga yang lain (kakek dan sebagainya). 4. Aqiqah ini hukumnya sunnah. Daging Aqiqah Lebih Indah Mentah Atau Dimasak Dianjurkan agar dagingnya diberikan dalam kondisi sungguh dimasak. Hadits Aisyah ra., “Sunnahnya dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan mono ekor kibas untuk anak perempuan. Ia dimasak tanpa mematahkan tulangnya. Lalu dimakan (oleh keluarganya), dan disedekahkan pada hari ketujuh”. baca artikel lengkap (HR al-Bayhaqi) Uci-uci aqiqah dikasih kepada tetangga dan miskin miskin pun bisa diberikan kepada orang non-muslim. Malahan jika hal itu dimaksudkan untuk memukau simpatinya & dalam rancangan dakwah. Dalilnya adalah firman Allah, “Mereka memberi menjarah orang nista, anak yatim, dan tahanan, dengan perasaan senang”. (QS. Al-Insan: 8). Menurut Ibn Qudâmah, tawanan pada tatkala itu adalah orang-orang membelot. Namun demikian, keluarga juga boleh memakan sebagiannya. Yang berhubungan secara binatang sembelihan 1. Di dalam masalah ‘aqiqah, binatang yang boleh dipergunakan sebagai sembelihan hanyalah kibas, tanpa menelaah apakah pelupuk mata atau putri, sebagaimana tambo di bawah ini: Atas Ummu Kurz AI-Ka’biyah, sebenarnya ia sudah bertanya menurut Rasulullah SAW tentang ‘aqiqah. Maka bicara beliau SAW, “Ya, untuk anak laki-laki 2 ekor wedus dan untuk anak perempuan satu upaya kambing. Bukan menyusahkanmu baik kambing tersebut jantan maupun betina”. [HR. Ahmad dan Tirmidzi, dan Tirmidzi menshahihkannya, dalam Nailul Authar 5: 149] Dan abdi belum memperoleh dalil lainnya yang mengisyaratkan adanya satwa selain kambing yang dipergunakan sebagai ‘aqiqah. 2. Zaman yang dituntunkan oleh Nabi SAW berdasar pada dalil yang shahih yakni pada hari ke-7 dari kelahiran budak tersebut. [Lihat pendapat riwayat ‘Aisyah dan Samurah di atas] Pembagian daging Aqiqah Akan halnya dagingnya jadi dia (orang tua anak) bisa memakannya, menghadiahkan sebagian dagingnya, & mensedekahkan sebagian lagi. Syaikh Utsaimin mengatakan: Dan bukan apa-apa dia mensedekahkan darinya dan menimba kerabat & tetangga untuk menyantap persembahan daging aqiqah yang telah matang. Syaikh Jibrin berkata: Sunnahnya dia memakan sepertiganya, menghadiahkan sepertiganya kepada sahabat-sahabatnya, dan mensedekahkan sepertiga sedang kepada umat islam, dan mampu mengundang sohib-sohib dan kerabat untuk menyantapnya, atau mampu juga dia mensedekahkan seluruhnya. Syaikh Putri Bazz berkata: Dan kamu bebas memilih antara mensedekahkan seluruhnya ataupun sebagiannya & memasaknya lalu mengundang orang-orang yang kamu lihat terampil diundang daripada kalangan macam, tetangga, sohib-sohib seiman serta sebagian sosok faqir untuk menyantapnya, & hal sedarah dikatakan oleh Ulama-ulama yang terhimpun dalam Al lajnah Ad Daimah. Pemberian Nama Bani Tidak diragukan lagi bahwa ada sangkut paut antara makna sebuah seri dengan yang diberi sebutan. Hal ini ditunjukan beserta adanya sejumlah nash syari yang memproklamasikan hal ini. Dari Debu Hurairoh Ra, Nabi SAW bersabda: “Kemudian Aslam semoga Allah menyelamatkannya dan Ghifar semoga Sang pencipta mengampuninya”. (HR. Bukhori 3323, 3324 dan Muslim 617) Ibnu Al-Qoyyim berkata: “Barangsiapa yang menanggapi sunah, ia akan memperoleh bahwa makna-makna yang terkandung dalam sebutan berkaitan dengannya sehingga seolah-olah makna-makna tersebut diambil darinya dan serasa nama-nama tersebut diambil daripada makna-maknanya”. Dan jika anda ingin mengetahui buah nama-nama terhadap yang diberi nama (Al-musamma) maka perhatikanlah hadits pada bawah berikut: Dari Said bin Musayyib dari bapaknya dari kakeknya Ra, ia berkata: Saya datang mendapatkan Nabi SAW, beliau pula biar bertanya: “Siapa namamu? ” Aku menjawab: “Hazin” Rasul berkata: “Namamu Sahl” Hazn berkata: “Aku tidak akan merobah nama pemberian bapakku” Rumpun Al-Musayyib berkata: “Orang itu senantiasa bertingkah laku keras tentang kami setelahnya”. (HR. Bukhori) (At-Thiflu Wa Ahkamuhu/Ahmad Al-’Isawiy hal 65) Oleh karena itu, penamaan yang indah untuk anak-anak menjadi salah satu kewajiban pengampu. Di antara nama-nama yang indah yang menarik diberikan adalah nama nabi penghulu jaman yaitu Muhammad. Sebagaimana ceramah beliau: Daripada Jabir Ra dari Nabi SAW beliau bersabda: “Namailah dengan namaku dan janganlah engkau memakai kunyahku”. (HR. Bukhori 2014 dan Orang islam 2133) Untuk mengetahui jalan pemberian nama yang baik dari segi ajaran Agama islam, silahkan kumpulan: Memberi Sebutan Bayi / Anak Berdasar pada Islami Menjatuhkan Rambut Mencukur rambut ialah anjuran Rasul yang benar baik untuk dilaksanakan tatkala anak yang baru real pada hari ketujuh. Di dalam hadits Samirah disebutkan bahwa Rasulullah saw. Bersabda, “Setiap anak terpenjara dengan aqiqahnya. Pada hari ketujuh disembelihkan hewan untuknya, diberi pamor, dan dicukur”. (HR. at-Tirmidzi). Dalam kitab al-Muwaththâ` Kepala Malik menyampaikan bahwa Fatimah menimbang ukuran rambut Laksmi dan Husein lalu beliau menyedekahkan argentum seberat sabut tersebut. Tiada ketentuan apakah harus digundul atau bukan. Tetapi yang jelas pencukuran tersebut mesti dilakukan beserta rata; tidak boleh seharga mencukur sekitar kepala dan sebagian yang lain dibiarkan. Pasti lah semakin banyak serat yang dicukur dan ditimbang semakin -insya Allah- semakin besar pula sedekahnya. Doa Menyembelih Fauna Aqiqah Bismillah, Allahumma taqobbal min muhammadin, wa aali muhammadin, wa min ummati muhammadin. Mempunyai: Dengan identitas Allah, ya Allah terimalah (kurban) mulai Muhammad & keluarga Muhammad serta daripada ummat Muhammad. ” (HR Ahmad, Muslim, Abu Dawud) Doa momongan baru dilahirkan Innii u’iidzuka bikalimaatillaahit taammati min kulli syaythaanin wa haammatin wamin kulli ‘aynin laammatin Mempunyai: Aku berlindung untuk budak ini dengan kalimat Sang pencipta Yang Siap dari sekalian gangguan syaitan dan sindiran binatang dan gangguan sorotan mata yang dapat memapah akibat buruk bagi apa-apa yang dilihatnya. (HR. Bukhari) Hikmah Aqiqah Aqiqah Menurut Syaikh Abdullah nashih Ulwan dalam kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam sebagaimana dilansir di sebuah situs memiliki beberapa moral diantaranya: 1. Menghidupkan sunnah Nabi Muhammad SAW di meneladani Nabiyyullah Ibrahim AS tatkala Tuhan SWT menutup putra Ibrahim yang tercinta Ismail AS. 2. Di aqiqah itu mengandung point perlindungan dari syaitan yang dapat meniadakan anak yang terlahir tersebut, dan ini sesuai beserta makna hadits, yang memiliki arti: “Setiap bujang itu tergadai dengan aqiqahnya. ” [3]. Dengan demikian Anak yang sudah ditunaikan aqiqahnya insya Sang pencipta lebih tersembunyi dari sindiran syaithan yang sering memegang anak-anak. Hal inilah yang dimaksud per Al Imam Ibunu Al Qayyim Al Jauziyah “bahwa lepasnya dia dari syaithan tergadai oleh aqiqahnya”. 3. Aqiqah merupakan tebusan hutang anak untuk memberikan syafaat bagi kedua orang tuanya kelak di dalam hari perhitungan. Sebagaimana Imam Ahmad mengeluarkan: “Dia tergadai dari menurunkan Syafaat untuk kedua orang-orang tuanya (dengan aqiqahnya)”. 4. Merupakan kerangka taqarrub (pendekatan diri) kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala sekaligus guna wujud mereguk syukur buat karunia yang dianugerahkan Yang mahakuasa Subhanahu wa Ta’ala dengan lahirnya sang anak. 5. Aqiqah serupa sarana menimbulkan rasa semarak dalam mengerjakan syari’at Islam & bertambahnya keturunan mukminat yang bakal memperbanyak umat Rasulullah SAW pada hari kiamat. 6. Aqiqah mendindingi ukhuwah (persaudaraan) diantara bangsa. Dan masih banyak sedang hikmah yang terkandung pada pelaksanaan Syariat Aqiqah itu. Pengertian Aqiqah, Dalil Syari Tentang Aqiqah, Hukum Aqiqah Oleh Abu Muhammad ‘Ishom bin Mar’i[Disalin & diringkas kembali dari kitab “Ahkamul Aqiqah” karya Serbuk Muhammad ‘Ishom bin Mar’i, terbitan Maktabah as-Shahabah, Jeddah, Saudi Arabia, dan diterjemahkan oleh Mustofa Mahmud Adam al-Bustoni, dengan judul “Aqiqah” terbitan Titian Ilahi Press, Yogjakarta, 1997]

#aqiqah bandung #aqiqah murah bandung #paket aqiqah bandung #domba aqiqah bandung #harga aqiqah bandung

0 notes

mccurdymathews8-blog · 8 years ago

Text

Pengertian Aqiqah Menurut Agama Islam

Dari segi bahasa ‘Aqiqah artinya: menyabet. Asalnya disebut ‘Aqiqah, karena dipotongnya sosial binatang dengan penyembelihan ini. Ada yang mengatakan bahwa aqiqah merupakan nama bagi hewan yang disembelih, disebut demikian sebab lehernya dipotong Ada pun yang menunjukkan bahwa ‘aqiqah itu asalnya ialah: Sabut yang ditemui pada kepala si budak ketika ia keluar atas rahim pokok, rambut berikut disebut ‘aqiqah, karena ia mesti dicukur. Aqiqah merupakan penyembelihan domba/kambing untuk bocah yang dilahirkan pada hari ke 7, 14, ataupun 21. Jumlahnya 2 ekor untuk budak laki-laki dan 1 termuda untuk bocah perempuan. Dalil-dalil Pelaksanaan Mulai Samurah bin Jundab dia berkata: Nabi bersabda: “Semua anak momongan tergadaikan dengan aqiqahnya yang pada hari ketujuhnya disembelih hewan (kambing), diberi nama dan dicukur rambutnya. ” [HR Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah, Ahmad] Dari Aisyah dia berkata: Rasulullah saw bersabda: “Bayi laki-laki diaqiqahi dengan 2 kambing yang sama dan balita perempuan tunggal kambing. ” [HR Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Majah] Anak-anak itu tergadai (tertahan) dengan aqiqahnya, disembelih satwa untuknya di hari ketujuh, dicukur kepalanya dan diberi nama. ” [HR Ahmad] Daripada Salman bin ‘Amir Ad-Dhabiy, dia berkata: Rasululloh bersabda: “Aqiqah dilaksanakan karena kelahiran bayi, jadi sembelihlah fauna dan hilangkanlah semua seloroh darinya. ” [Riwayat Bukhari] Mulai ‘Amr bin Syu’aib mulai ayahnya, mulai kakeknya, Nabi bersabda: “Barangsiapa diantara kalian yang ingin menyembelih (kambing) karena kemunculan bayi jadi hendaklah ia lakukan untuk laki-laki 2 kambing yang serupa dan untuk perempuan wahid kambing. ” [HR Abu Dawud, Nasa’i, Ahmad] Dari ‘Aisyah RA, ia berkata, “Rasulullah SAW sempat ber ‘aqiqah untuk Lembut dan Husain pada hari ke-7 atas kelahirannya, beliau memberi sebutan dan memerintahkan supaya dihilangkan kotoran mulai kepalanya (dicukur)”. [HR. Hakim, dalam AI-Mustadrak bab 4, hal. 264] Bukti: Hasan serta Husain adalah cucu Nabi SAW. Atas Fatimah binti Muhammad tatkala melahirkan Laksmi, dia mengatakan: Rasulullah berfirman: “Cukurlah rambutnya dan bersedekahlah dengan perak kepada sosok miskin seberat timbangan rambutnya. ” [HR Ahmad, Thabrani, dan al-Baihaqi] Atas Abu Buraidah r. a.: Aqiqah tersebut disembelih saat hari ketujuh, atau keempat belas, / kedua persepuluhan satunya. (HR Baihaqi & Thabrani). Pedoman Aqiqah Keturunan adalah sunnah (muakkad) cocok pendapat Imam Malik, penduduk Madinah, Kepala Syafi'i dan sahabat-sahabatnya, Kepala Ahmad, Ishaq, Abu Tsaur dan lazimnya ulama terampil fiqih (fuqaha). Dasar yang dipakai per kalangan Syafii dan Hambali dengan mengatakannya sebagai zat yang sunnah muakkadah adalah hadist Rasul SAW. Yang berbunyi, “Anak tergadai dengan aqiqahnya. Disembelihkan untuknya pada hari ketujuh (dari kelahirannya)”. (HR al-Tirmidzi, Hasan Shahih) “Bersama anak laki-laki ada aqiqah, maka tumpahkan (penebus) darinya darah sembelihan dan bersihkan darinya buangan (Maksudnya cukur rambutnya). ” (HR: Ahmad, Al Bukhari dan Ashhabus Sunan) Ujaran: “maka tumpahkan (penebus) darinya darah sembelihan” adalah perintah, namun meski bersifat tetap, karena terdapat sabdanya yang memalingkan daripada kewajiban yaitu: “Barangsiapa di antara kalian ada yang ingin menyembelihkan bagi anak-nya, maka silakan lakukan. ” (HR: Ahmad, Debu Dawud dan An Nasai dengan sanad yang hasan). Perkataan: “ingin menyembelihkan,.. ” merupakan pendapat yang menggerakkan perintah yang pada dasarnya tentu menjadi sunnah. Imam Malik berkata: Aqiqah itu sebagaimana layaknya nusuk (sembeliah kompensasi larangan haji) dan udhhiyah (kurban), tidak boleh di aqiqah ini hewan yang picak, kurus, patah tulang, dan pedih. Imam Asy-Syafi’iy berkata: & harus dihindari dalam satwa aqiqah tersebut cacat-cacat yang bukan diperbolehkan dalam qurban. Buraidah berkata: Lalu kami di masa jahiliyah apabila melenceng seorang diantara kami mempunyai anak, ia menyembelih wedus dan mengotori kepalanya beserta darah kambing itu. Oleh sebab itu setelah Allah mendatangkan Islam, kami menjagal kambing, memotong (menggundul) penyelenggara si balita dan melumurinya dengan minyak wangi. [HR. Serbuk Dawud surah 3, sesuatu. 107] Daripada ‘Aisyah, ia berkata, “Dahulu orang-orang dalam masa jahiliyah apabila meronce ber’aqiqah untuk seorang bayi, mereka menggores kapas beserta darah ‘aqiqah, lalu pada mencukur serabut si bayi mereka mengurapkan pada kepalanya”. Maka Nabi SAW bertitah, “Gantilah sundut itu beserta minyak wangi”.[HR. Putri Hibban beserta tartib Putra Balban bab 12, sesuatu. 124] Menunaikan aqiqah dari sisi kesepakatan getah perca ulama merupakan hari ketujuh dari kelahiran. Hal ini berdasarkan hadits Samirah pada mana Nabi SAW bertitah, “Seorang anak terikat secara aqiqahnya. Ia disembelihkan aqiqah pada hari ketujuh dan diberi nama”. (HR. al-Tirmidzi). Namun demikian, apabila terlewat dan bukan bisa dijalankan pada hari ketujuh, ia bisa dilaksanakan pada hari ke-14. Dan jika tidak pun, maka pada hari ke-21 atau masa saja ia mampu. Kepala Malik berkata: Pada dzohirnya bahwa keterikatannya pada hari ke 7 (tujuh) kepada dasar panggilan, maka sekiranya menyembelih pada hari di 4 (empat) ke 8 (delapan), di 10 (sepuluh) atau setelahnya Aqiqah itu telah semua. Karena kepercayaan ajaran Islam adalah mempermudah bukan mengalutkan sebagaimana petuah Allah SWT: “Allah menodong kemudahan bagimu dan bukan menghendaki pertengkaran bagimu”. (QS. Al Baqarah: 185) Menunaikan aqiqah disunnahkan pada hari yang ketujuh dari kemunculan, ini berlandaskan sabda Rasul SAW, yang artinya: “Setiap anak tersebut tergadai secara hewan aqiqahnya, disembelih darinya pada hari ke tujuh, dan dia dicukur, serta diberi seri. ” (HR: Imam Ahmad dan Ashhabus Sunan, serta dishahihkan sebab At Tirmidzi) Dan jika tidak bisa melaksanakannya pada hari ketujuh, maka siap dilaksanakan pada hari ke empat belas, dan apabila tidak mampu, maka dalam hari di dua puluh satu, tersebut berdasarkan hadits Abdullah Putra Buraidah atas ayahnya daripada Nabi Shallallaahu alaihi wa Sallam, beliau berkata yang artinya: “Hewan aqiqah tersebut disembelih pada hari ketujuh, ke 4 belas, & ke 2 puluh wahid. ” (Hadits hasan sejarah Al Baihaqiy) Namun sesudah tiga minggu masih bukan mampu jadi kapan sekadar pelaksanaannya pada kala sudah biasa mampu, karena pelaksanaan dalam hari-hari ke tujuh, ke empat belas dan ke dua persepuluhan satu ialah sifatnya sunnah dan paling utama sungguh wajib. & boleh pula melaksanakannya pra hari di tujuh. Bayi yang meninggal dunia pra hari ketujuh disunnahkan pula untuk disembelihkan aqiqahnya, apalagi meskipun momongan yang keluron dengan ukuran sudah berusia empat kamar di dalam perut ibunya. Aqiqah adalah syari’at yang ditekan kepada abi si bocah. Namun apabila seseorang yang belum pada sembelihkan satwa aqiqah per orang tuanya hingga ia besar, maka dia mampu menyembelih aqiqah dari dirinya sendiri, Syaikh Shalih Al Fauzan mengatakan: Dan bila tidak diaqiqahi oleh ayahnya kemudian dia mengaqiqahi dirinya sendiri oleh karena itu hal itu tidak apa-apa menurut aku, wallahu ‘Alam. Hukum Aqiqah Setelah Dewasa/Berkeluarga Pada dasarnya aqiqah disyariatkan untuk dilaksanakan di hari ketujuh dari kelahiran. Jika gak bisa, oleh karena itu pada hari keempat belas kasihan. Dan jika tidak bisa juga, maka di dalam hari ke-2 puluh mono. Selain itu, pelaksanaan aqiqah menjadi tanggungan ayah. Tapi demikian, jika ternyata begitu kecil ia belum diaqiqahi, ia bisa melakukan aqiqah sendiri pada saat dewasa. Satu tatkala al-Maimuni bertanya kepada Imam Ahmad, “ada orang yang belum diaqiqahi apakah saat besar ia boleh mengaqiqahi dirinya seorang diri? ” Imam Ahmad menyambut, “Menurutku, bila ia belum diaqiqahi pada kecil, dipastikan lebih cantik melakukannya sendiri saat dewasa. Aku gak menganggapnya makruh”. Para saudara Imam Syafi’i juga menilai demikian. Menurut mereka, anak-anak yang telah dewasa yang belum diaqiqahi oleh orang tuanya, dianjurkan baginya untuk melakukan aqiqah sendiri. Banyak Hewan Total hewan aqiqah minimal merupakan satu ekor baik untuk laki-laki ataupun pun untuk perempuan, sebagaimana perkataan Rumpun Abbas ra: “Sesungguh-nya Rasul SAW mengaqiqahi Hasan & Husain wahid domba satu domba. ” (Hadits shahih riwayat Serbuk Dawud & Ibnu Al Jarud) Kita harus ingat bahwa Rancak dan Husain adalah anak kembar. Menjadi pada wahid kelahiran tersebut disembelih 2 ekor kibas. Namun yang lebih tertinggi adalah 2 ekor untuk anak laki-laki & 1 sudut untuk keturunan perempuan berdasar pada hadits-hadits dibawah ini: Ummu Kurz Al Ka’biyyah berkata, yang artinya: “Nabi SAW menyabdakan agar dsembelihkan aqiqah mulai anak laki-laki 2 ekor sedia dan daripada anak perempuan satu ekor. ” (Hadits sanadnya shahih riwayat Kepala Ahmad & Ashhabus Sunan) Dari Aisyah ra mengatakan, yang artinya: “Nabi SAW memerintahkan meronce agar disembelihkan aqiqah dari anak laki-laki 2 ekor kambing yang seimbang dan atas anak perempuan satu termuda. ” (Shahih riwayat At Tirmidzi) Hal-hal yang disyariatkan sehubungan secara ‘aqiqah Yang berhubungan secara sang bani 1. Disunnatkan untuk melepaskan nama serta mencukur rambut (menggundul) di hari ke-7 sejak hari iahirnya. Misalnya lahir saat hari Mono-, ‘aqiqahnya tanggal pada hari Sabtu. dua. Bagi bani disunnatkan ber’aqiqah dengan 2 ekor kibas sedang untuk anak dara 1 termuda. 3. ‘Aqiqah ini terutama dibebankan menurut orang tua si anak, namun demikian boleh juga dilakukan sambil keluarga lainnya (kakek dan sebagainya). 4. Aqiqah itu hukumnya sunnah. Daging Aqiqah Lebih Bagus Mentah / Dimasak Disarankan agar dagingnya diberikan di kondisi sudah biasa dimasak. Hadits Aisyah ra., “Sunnahnya dua ekor kambing untuk anak laki-laki dan wahid ekor wedus untuk keturunan perempuan. Ia dimasak tanpa mematahkan tulangnya. Lalu dikonsumsi (oleh keluarganya), dan disedekahkan pada hari ketujuh”. sumber (HR al-Bayhaqi) Uci-uci aqiqah dikasih kepada tetangga dan gelandangan miskin pun bisa diberikan kepada orang non-muslim. Malahan jika sesuatu itu dimaksudkan untuk mempesona simpatinya & dalam rancangan dakwah. Dalilnya adalah nasihat Allah, “Mereka memberi makan orang miskin, anak yatim, dan tawanan, dengan sanubari senang”. (QS. Al-Insan: 8). Menurut Ibn Qudâmah, tahanan pada tatkala itu merupakan orang-orang keparat. Namun demikian, keluarga pula boleh memakan sebagiannya. Yang berhubungan beserta binatang sembelihan 1. Dalam masalah ‘aqiqah, binatang yang boleh dipergunakan sebagai sembelihan hanyalah wedus, tanpa menghitung apakah lelaki atau bini, sebagaimana tambo di lembah ini: Atas Ummu Kurz AI-Ka’biyah, bahwasanya ia relasi bertanya lawan Rasulullah SAW tentang ‘aqiqah. Maka sabda beliau SAW, “Ya, untuk anak laki-laki 2 ekor kambing dan untuk anak cewek satu termuda kambing. Gak menyusahkanmu elok kambing tersebut jantan ataupun betina”. [HR. Ahmad dan Tirmidzi, dan Tirmidzi menshahihkannya, di dalam Nailul Authar 5: 149] Dan kami belum meraih dalil yang lain yang mengisyaratkan adanya satwa selain kambing yang dipergunakan sebagai ‘aqiqah. 2. Zaman yang dituntunkan oleh Nabi SAW berlandaskan dalil yang shahih yakni pada hari ke-7 mulai kelahiran bani tersebut. [Lihat saksi dusta riwayat ‘Aisyah dan Samurah di atas] Pembagian daging Aqiqah Tentang hal dagingnya maka dia (orang tua anak) bisa memakannya, menghadiahkan sekitar dagingnya, dan mensedekahkan beberapa lagi. Syaikh Utsaimin mengatakan: Dan gak apa-apa dia mensedekahkan darinya dan menimba kerabat & tetangga untuk menyantap sasaran daging aqiqah yang telah matang. Syaikh Jibrin berkata: Sunnahnya dia memakan sepertiganya, menghadiahkan sepertiganya kepada sahabat-sahabatnya, dan mensedekahkan sepertiga lagi kepada umat islam, dan mahir mengundang sobat-sobat dan kerabat untuk menyantapnya, atau mampu juga dia mensedekahkan seluruhnya. Syaikh Putri Bazz berkata: Dan kamu bebas memilih antara mensedekahkan seluruhnya atau sebagiannya serta memasaknya kemudian mengundang orang2 yang engkau lihat pantas diundang dari kalangan suku, tetangga, teman-teman seiman serta sebagian orang faqir untuk menyantapnya, dan hal sekeadaan dikatakan per Ulama-ulama yang terhimpun di dalam Al lajnah Ad Daimah. Pemberian Nama Anak Tidak diragukan lagi kalau ada sangkut paut antara pengertian sebuah nama dengan yang diberi sebutan. Hal itu ditunjukan beserta adanya sejumlah nash syari yang memproklamasikan hal itu. Dari Serbuk Hurairoh Ra, Nabi SAW bersabda: “Kemudian Aslam mudah-mudahan Allah menyelamatkannya dan Ghifar semoga Yang mahakuasa mengampuninya”. (HR. Bukhori 3323, 3324 & Muslim 617) Ibnu Al-Qoyyim berkata: “Barangsiapa yang memperhatikan sunah, ia akan memperoleh bahwa makna-makna yang terkandung dalam seri berkaitan dengannya sehingga seolah-olah makna-makna tersebut diambil darinya dan bagai nama-nama ini diambil mulai makna-maknanya”. Meski anda ingin mengetahui imbas nama-nama tentang yang diberi nama (Al-musamma) maka perhatikanlah hadits pada bawah ini: Dari Said bin Musayyib dari bapaknya dari kakeknya Ra, ia berkata: Aku datang menurut Nabi SAW, beliau pun bertanya: “Siapa namamu? ” Aku respons: “Hazin” Rasul berkata: “Namamu Sahl” Hazn berkata: “Aku tidak akan merobah nama rezeki bapakku” Pelerai demam Al-Musayyib berkata: “Orang ini senantiasa bergaya keras tentang kami setelahnya”. (HR. Bukhori) (At-Thiflu Wa Ahkamuhu/Ahmad Al-’Isawiy hal 65) Oleh karena itu, penamaan yang elok untuk anak-anak menjadi satu diantara kewajiban pengampu. Di antara nama-nama yang baik yang menarik diberikan adalah nama nabi penghulu zaman yaitu Muhammad. Sebagaimana sabda beliau: Mulai Jabir Ra dari Nabi SAW sira bersabda: “Namailah dengan namaku dan janganlah engkau mempergunakan kunyahku”. (HR. Bukhori 2014 dan Muslim 2133) Untuk mengetahui cara pemberian nama yang baik pikir ajaran Islam, silahkan fraksi: Memberi Sebutan Bayi / Anak Secara Islami Mencukur Rambut Memotong rambut merupakan anjuran Rasul yang sangat baik untuk dilaksanakan tatkala anak yang baru real pada hari ketujuh. Dalam hadits Samirah disebutkan kalau Rasulullah saw. Bersabda, “Setiap anak terikat dengan aqiqahnya. Pada hari ketujuh disembelihkan hewan untuknya, diberi sebutan, dan dicukur”. (HR. at-Tirmidzi). Dalam kitab al-Muwaththâ` Kepala Malik menerangkan bahwa Fatimah menimbang berat rambut Lembut dan Husein lalu beliau menyedekahkan argentum seberat serat tersebut. Tiada ketentuan apakah harus digundul atau tidak. Tetapi yang jelas pencukuran tersebut pantas dilakukan dengan rata; bukan boleh hanya mencukur sekitar kepala serta sebagian yang lain dibiarkan. Tentu saja semakin banyak sabut yang dicukur dan ditimbang semakin -insya Allah- tambah besar juga sedekahnya. Rayuan Menyembelih Satwa Aqiqah Bismillah, Allahumma taqobbal min muhammadin, wa aali muhammadin, wa min ummati muhammadin. Artinya: Dengan identitas Allah, ya Allah terimalah (kurban) mulai Muhammad serta keluarga Muhammad serta daripada ummat Muhammad. ” (HR Ahmad, Orang islam, Abu Dawud) Doa bocah baru dilahirkan Innii u’iidzuka bikalimaatillaahit taammati min kulli syaythaanin wa haammatin wamin kulli ‘aynin laammatin Mempunyai: Aku berlindung untuk bani ini beserta kalimat Yang mahakuasa Yang Simpan dari sekalian gangguan syaitan dan sindiran binatang serta gangguan sorotan mata yang dapat membawa akibat melorot bagi segala sesuatu yang dilihatnya. (HR. Bukhari) Hikmah Aqiqah Aqiqah Dari segi Syaikh Abdullah nashih Ulwan dalam kitab Tarbiyatul Aulad Fil Agama islam sebagaimana dilansir di satu situs mempunyai beberapa moral diantaranya: 1. Menghidupkan sunnah Nabi Muhammad SAW di meneladani Nabiyyullah Ibrahim USA tatkala Allah SWT menebus putra Ibrahim yang tercinta Ismail USA. 2. Dalam aqiqah itu mengandung point perlindungan dari syaitan yang dapat mengocok anak yang terlahir itu, dan ini sesuai dengan makna hadits, yang mempunyai: “Setiap bani itu tergadai dengan aqiqahnya. ” [3]. Sehingga Anak yang sudah ditunaikan aqiqahnya insya Tuhan lebih selamat dari sindiran syaithan yang sering meniadakan anak-anak. Hal inilah yang dimaksud per Al Kepala Ibunu Al Qayyim Al Jauziyah “bahwa lepasnya dia dari syaithan tergadai per aqiqahnya”. 3. Aqiqah yakni tebusan hutang anak untuk memberikan syafaat bagi kedua orang tuanya kelak saat hari rekapitulas. Sebagaimana Imam Ahmad menyebarkan: “Dia tergadai dari melepaskan Syafaat bagi kedua orang2 tuanya (dengan aqiqahnya)”. 4. Merupakan bentuk taqarrub (pendekatan diri) lawan Allah Subhanahu wa Ta’ala sekaligus guna wujud rasa syukur atas karunia yang dianugerahkan Allah Subhanahu wa Ta’ala beserta lahirnya sang anak. 5. Aqiqah sebagai sarana menimbulkan rasa gembira dalam melakukan syari’at Agama islam & bertambahnya keturunan mukmin yang hendak memperbanyak umat Rasulullah SAW pada hari kiamat. 6. Aqiqah memperkuat ukhuwah (persaudaraan) diantara bangsa. Dan sedang banyak sedang hikmah yang terkandung di dalam pelaksanaan Syariat Aqiqah ini. Pengertian Aqiqah, Dalil Syari Tentang Aqiqah, Hukum Aqiqah Oleh Abu Muhammad ‘Ishom bin Mar’i[Disalin serta diringkas kembali dari kitab “Ahkamul Aqiqah” karya Abu Muhammad ‘Ishom bin Mar’i, terbitan Maktabah as-Shahabah, Jeddah, Saudi Arabia, dan diterjemahkan oleh Mustofa Mahmud Adam al-Bustoni, beserta judul “Aqiqah” terbitan Titian Ilahi Press, Yogjakarta, 1997]

#aqiqah bandung #aqiqah murah bandung #paket aqiqah bandung #domba aqiqah bandung #harga aqiqah bandung

0 notes